TM Krishna นักร้องนาติควัย 39 ปี ในการตัดสินใจของเขาที่จะอยู่ห่างจากวงจร Kutcheri ของเจนไนในฤดูกาลนี้ การปฏิเสธประเพณีอนุรักษ์นิยมของเขา และเหตุใดดนตรีทุกรูปแบบจึงไม่ได้รับความสนใจอย่างมาก
การประกาศของคุณเกี่ยวกับการอยู่ห่างจากการร้องเพลงในช่วงเทศกาลดนตรีในเจนไนในปีนี้ทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างมาก บางคนบอกว่าคุณกำลังทำลายแม่พิมพ์ บางคนกล่าวหาว่าคุณไม่ให้เกียรติดนตรีคลาสสิก อะไรทำให้คุณตัดสินใจ?
ดนตรีนาติคมีอยู่นอกเหนือเทศกาลหรือการกระทำของบุคคลเช่นตัวฉันเอง ฉันจะไม่พูดว่าฉันกำลังทำลายแม่พิมพ์ แต่ฉันกำลังทำลายเพื่อตัวเองอย่างแน่นอน ฉันรู้สึกลึก ๆ เกี่ยวกับดนตรีและหลังจากไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งแล้วก้าวออกจากการเคารพในดนตรี ฉันไม่เคยกล่าวในแถลงการณ์ใด ๆ ว่าต้องทิ้ง sabhas เชนไนหรือฤดูกาลธันวาคม ฉันตระหนักดีว่าพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของสภาพแวดล้อมทางดนตรี แต่ฉันวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อสิ่งต่าง ๆ มากมายที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางดนตรีในปัจจุบัน ฉันตระหนักดีว่าการได้ดำเนินตาม 'อย่างเงียบๆ' กับสิ่งเหล่านั้น (ความคลาดเคลื่อน) ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา ทำให้ฉันมีส่วนร่วม ถ้าบางคนคิดว่าฉันประณามฤดูกาลดนตรีแล้ว พวกเขาอ่านฉันไม่ถูก แสดงว่าฉันประณามตัวเองแล้วจริงๆ แน่นอนว่าหลายคนไม่เห็นด้วยกับฉัน และนั่นก็วิเศษมาก เพราะมันช่วยให้สามารถเล่าเรื่องและอภิปรายได้หลายแบบ
ความสัมพันธ์ของคุณกับผู้ชมและเพื่อนนักดนตรีไม่เคยราบรื่น คุณถูกกล่าวหาว่ายุ่งเกี่ยวกับประเพณีและความทันสมัย คุณรับมือกับสิ่งเหล่านี้ได้ง่ายหรือยากเพียงใด การสร้างวาทกรรมโดยการวางความทันสมัยและดั้งเดิมไว้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม มันมาจากการทบทวนอดีต นอกเหนือความโน้มเอียงและความเคยชินของเราเอง ที่เรารู้จักประเพณี 'สมัยใหม่' วิวัฒนาการจากการตระหนักรู้นี้ คุณรู้สึกว่าเป้าหมายของดนตรีคลาสสิกคืออะไร? คุณมองสิ่งนี้ในบริบททางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจอย่างไร? ' Classical 'เป็นคำที่มีปัญหา ดังนั้นฉันจะให้มันผ่าน! รูปแบบต่างๆ เช่น ฮินดูสถาน นาติค ดนตรีคลาสสิกตะวันตก และแจ๊ส ไม่มีเจตนาทางสังคม การเมือง หรือศาสนา สิ่งนี้ทำให้พวกเขาแตกต่างจากเพลงพระกิตติคุณหรือดนตรีโซเชียลอย่างมาก เราควรเรียกพวกเขาว่า 'ดนตรีศิลปะ' แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่ตอบสนองต่อสังคมที่พวกเขาสร้างขึ้น สิ่งนี้ทำให้เกิดการเจรจา การเปลี่ยนแปลง และแม้แต่การปรับแต่งที่น่าสนใจมาก ซึ่งส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อเจตนารมณ์ด้านสุนทรียะของดนตรี ดังนั้นจึงจำเป็นที่ชุมชนควรซักถามทางแยกเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง สำหรับฉัน 'ดนตรีศิลปะ' เป็นประชาธิปไตยมากกว่า 'คลาสสิก' ซึ่งเป็นรูปแบบทางสังคมและการเมือง ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเชื่อในสิ่งที่เรียกว่า 'การแทรกแซงจากพระเจ้า' ขณะสร้างดนตรีบนเวที คุณไม่… ให้ฉันพูดแบบนี้: ฉันไม่เชื่อในพระเจ้าว่าเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณหรือทางศาสนา แต่ดนตรีทำให้คุณสามารถสัมผัสกับสิ่งที่จับต้องไม่ได้และเป็นนามธรรม โดยที่อย่างน้อยช่วงเวลาหนึ่ง คุณจะได้ 'ประสบการณ์' โดยไม่มีเงื่อนไข ทำไมแนวคิดเรื่องความพิเศษเฉพาะตัวยังคงยึดติดกับดนตรีคลาสสิก? อันดับแรก ให้เรายอมรับว่าไม่ใช่ทุกรูปแบบของดนตรีที่จะติดตามผู้คนได้หลายแสนคน ดนตรีนาติคไม่ใช่ผู้สมัครรับเลือกตั้ง! ถึงเวลาแล้วที่เราจะมีส่วนร่วมอย่างจริงจังกับแนวคิดต่างๆ เช่น ความพิเศษเฉพาะตัว การจัดสรร ความเป็นเจ้าของ แนวคิดเกี่ยวกับพื้นที่สาธารณะ และอุปสรรคทางสังคม-การเมือง-วัฒนธรรมที่มีความแตกต่างและความอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้น การรักงานศิลปะนี้ไม่ใช่แค่การมีส่วนได้ส่วนเสีย ความทุ่มเท และความมุ่งมั่นในการมีส่วนร่วมในงานศิลปะเท่านั้น มันเกี่ยวกับการเจรจาต่อรองชั้นการเมืองและสังคมในนั้น สิ่งที่เรามองว่าเป็นอิสระและเป็นเรื่องปกตินั้นหลายครั้งคือการรับใช้ตนเองและปิดบัง ฉันรู้ว่าดนตรียังคงเป็นเฉพาะ แต่คำถามคือใครประกอบด้วยเฉพาะ? มีผู้คนมากมายที่มีส่วนร่วมในศิลปะที่จริงจังในสังคม/วรรณะ/ศาสนา/ชนชั้น แต่รู้สึกว่าถูกกีดกันจากโลกนาติค ทำไม? ขอให้เราจำไว้ด้วยว่ารูปแบบศิลปะมากมายที่เราไม่ได้เรียกว่าคลาสสิกนั้นจำเป็นต้องมีการสู้รบที่ละเอียดยิ่งขึ้นกว่าแบบคลาสสิกที่เรียกว่า ข้อโต้แย้งอื่น ๆ - ที่คลาสสิกจะกล่าวถึงผู้ที่มีการศึกษาเท่านั้น - เป็นเรื่องเข้าใจผิดและ Machiavellian เพราะคำทั้งสองนี้ - 'คลาสสิก' และ 'การศึกษา' - มาจากตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษ ฤดูกาลไม่ใช่เวลาที่ดีที่สุดที่จะยื่นมือไปหาทุกคนและมองตัวเองในกระจกเหรอ? เราทุกคนต้องใช้เวลาในการสอบถาม คุณถูกมองว่าเป็นนักดนตรีที่ 'เย่อหยิ่ง' คุณรู้สึกว่าความคิดเห็นของคุณเข้าใจผิดและเป็นข้อกล่าวหาหรือไม่? ฉันเป็นนักดนตรีที่มีข้อโต้แย้ง หยิ่ง? ฉันไม่รู้! แต่ข้อโต้แย้งอยู่กับตัวฉันเองเพราะฉันเป็นส่วนหนึ่งของทุกสิ่งที่ฉันสังเกต ฉันก็เลยมีข้อบกพร่องเหมือนคนอื่นๆ พวกเราทุกคนออกไปแสดงหรือฟังเพลง สิ่งที่ฉันพูดไปก็พูดคุยกันเป็นการส่วนตัว บางครั้ง ที่บ้านก็เงียบ ที่แย่ไปกว่านั้น พวกเราหลายคนพบว่าสะดวกที่จะปิดบังตัวเองโดยปลอมตัวเป็นเพลงที่เราชื่นชอบ ฉันไม่หวังให้ใครมาปกป้องฉัน ให้เราทุกคนเริ่มซื่อสัตย์มากขึ้นอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับดนตรีและบริบทของเพลง นั่นคือทั้งหมดที่ฉันขอ ฉันคิดว่าเราทุกคนอาศัยอยู่ในหอคอยงาช้างนานเกินไป คุณเรียกตัวเองว่านักอนุรักษนิยม แต่แนวทางดนตรีของคุณไม่เป็นไปตามข้อกำหนด ฉันเป็นนักอนุรักษนิยมในแง่ที่ว่าฉันพยายามอย่างจริงจังเพื่อรักษาเจตนารมณ์ของดนตรีนาติค แต่ฉันไม่ใช่ผู้สอดคล้องเพราะฉันเชื่อว่าเพลงส่วนใหญ่ในปัจจุบันมีความสอดคล้องกันโดยแทบไม่เกี่ยวข้องกับเจตนาด้านสุนทรียศาสตร์ของดนตรี ฉันต้องเพิ่มที่นี่ว่าฉันไม่ได้สนับสนุนทัศนคติ 'แตกต่าง' ฉันต้องการให้พวกเราแต่ละคนค้นพบเพลงที่เกินขีดจำกัดที่เราสร้างขึ้นเองจากภายนอก แต่คุณคิดว่าการไม่เข้าร่วมของคุณจะประสบความสำเร็จหรือไม่? ฉันไม่คิดว่าการไม่มีส่วนร่วมของฉันจะเปลี่ยนแปลงอะไรได้ แต่มันทำให้เกิดการไตร่ตรองและการสนทนา ใครก็ตามที่รู้งานของฉันรู้ว่าฉันทำงานด้วยวิธีของฉันเองเพื่อแก้ไขปัญหาที่ฉันหยิบยกขึ้นมา ด้วยความไว้วางใจ เราได้ให้ทุนสนับสนุนการศึกษาด้านดนตรีของนักเรียนที่ด้อยโอกาสทางเศรษฐกิจ และมอบโอกาสในการแสดงคอนเสิร์ตให้กับนักดนตรีที่ไม่รู้จัก ฉันได้พยายามสร้างการเข้าถึงรูปแบบศิลปะต่างๆ มากมายที่ไม่เคยได้ยินและไม่เป็นที่นิยม โดยการตัดข้ามกำแพงชนชั้นและวรรณะผ่านเทศกาลที่เรียกว่า Svanubhava นักดนตรีนาติค Sangeetha Sivakumar (ภรรยาของฉัน) และฉันได้พยายามฟื้นฟูศิลปะการแสดงในวัดของรัฐทมิฬนาฑู ปีที่แล้ว พวกเราบางคนได้จัดเทศกาลศิลปะที่หมู่บ้านชาวประมงในเจนไน มีการริเริ่มอื่น ๆ ด้วย แต่ความจริงก็คือ หลายๆ อย่างได้รับการดำเนินการอย่างรวดเร็วและฉันต้องพิจารณาใหม่อีกครั้ง ฉันมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อเปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆ ให้กับศิลปิน ผู้ชมที่เป็นแกนหลักของนาติค การศึกษาด้านดนตรีสำหรับสังคมในวงกว้าง และเพื่อให้ผู้คนที่อยู่นอกวงในของดนตรีนาติคสามารถสัมผัสได้ถึงรูปแบบศิลปะที่ยอดเยี่ยมนี้ ฉันหวังว่าจะได้ร่วมงานกับศิลปินและสบาบเพื่อเปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆ คงจะอีกนานแต่ฉันไม่รีบอ่านเพิ่มเติมจาก Eye
ขอดูรูปหนอนผีเสื้อหน่อย
รูปภาพของต้นปาล์มฟลอริดา
ดอกไม้สีขาวชนิดต่างๆ
ต้นปาล์มทุกชนิด