เป็นหรือไม่เป็น

ในศาสนาฮินดู สิทธิในความเท่าเทียมกันทางจิตวิญญาณถูกจำกัด ในการขจัดข้อเท็จจริงในหนังสือเล่มใหม่ของเขา Shashi Tharoor กำลังเล่นอยู่ในมือของผู้เสนอของ Hindutva

Shashi Tharoor (เอกสารด่วน)

หนังสือเล่มล่าสุดของ Shashi Tharoor ทำไมฉันถึงเป็นชาวฮินดูเป็นเรื่องการเมืองมากกว่าวิชาการหรือปัญญา ชื่อเรื่องตรงกันข้ามกับหนังสือของฉัน ทำไมฉันไม่ใช่ชาวฮินดู: บทวิจารณ์ปรัชญา วัฒนธรรม และเศรษฐกิจการเมืองของ Shudra (1996) ในบทที่ 1 — ศาสนาฮินดูของฉัน — เขาตอบ แน่นอน นั่นเป็นเพราะฉันเกิดมาเป็นหนึ่งเดียว คำตอบนี้ทำให้เกิดคำถามพื้นฐานสองข้อ ข้อแรก เกิดในศาสนาหรือต้องรับบัพติศมาโดยไม่คำนึงถึงศาสนาของพ่อแม่ คำจำกัดความของศาสนาปฏิเสธความเป็นไปได้ดังกล่าว ประการที่สอง เขาถือกำเนิดในศาสนาฮินดูด้วยสถานะอะไร เรามาจากภูมิหลังแบบชูดราของอินเดียใต้เหมือนกัน (Tharoor เป็น Nair จาก Kerala) แต่เราได้ข้อสรุปที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงตามการเกิด

ฉันบอกว่าฉันไม่ใช่ชาวฮินดูเนื่องจากการกำเนิดของชุมชนต่าง ๆ ในศาสนานั้นไม่เท่าเทียมกัน ฉันยังตรวจสอบด้วยว่าเป็นการปฏิเสธวัฒนธรรมการผลิตและการปฏิบัติที่ไม่เหมาะสมของชุมชนที่มีประสิทธิผล Rig Veda ที่ Tharoor อ้างอย่างมากมายเริ่มต้นด้วยทฤษฎีอันศักดิ์สิทธิ์ที่พราหมณ์ถูกสร้างขึ้นจากหัวของ Purusha, Kshatriyas จากไหล่, Vaisyas จากต้นขาและ Shudras จากเท้า ทฤษฎีนี้ขัดกับหลักการพื้นฐานทางศาสนาสากลที่พระเจ้าสร้างให้มนุษย์ทุกคนเท่าเทียมกัน

ในงานเขียนของเขา Tharoor ไม่ได้ให้ผู้อ่านรู้ว่าเขามาจากภูมิหลังของ Shudra (Nair) ราวกับว่าเขาไม่มีรากเหง้าของวรรณะ เขาอาจจะคิดอย่างนั้น แต่ศาสนาที่เขาเขียนถึงในหนังสือเล่มนี้ไม่ได้คิดอย่างนั้น ไม่อนุญาตให้ผู้อื่นดำเนินการนอกกรอบวัฒนธรรมของวรรณะ เนื่องจาก Tharoor พลาดแง่มุมหลักของศาสนาฮินดูในหนังสือเล่มนี้ เขาจึงคิดถึงอินเดียและศาสนาฮินดูทั้งหมดในแง่ประวัติศาสตร์

ไม่มีที่ไหนในหนังสือเล่มนี้พูดถึงสถานะทางสังคมของครอบครัวและระบบวรรณะของศาสนาฮินดู เขาเขียนเป็นนักการเมือง ตามที่เขาถือกำเนิดเป็นชาวฮินดู ศาสนาฮินดูทั้งหมดที่เขาสวมบนแขนเสื้อของเขานั้นมาจากพิธีบูชาในตอนต้นของบิดาของเขา เรื่องราวที่เล่าโดยแม่และยายของเขาและเทพเจ้าที่ได้รับ ไม่มีข้อจำกัดเรื่องวรรณะเป็นศูนย์กลางในชีวิตทางศาสนานั้นหรือไม่? ไม่มีชีวิตที่แยกจากกันในนั้นหรือไม่?

ทำไมฉันถึงเป็นฮินดู
shashi tharoor
บริษัทหนังสือ Aleph
320 หน้า
Rs 699

แทนที่จะเรียนในโรงเรียนขนาดกลางของอังกฤษ หากเขาเรียนภาษาสันสกฤตแบบเดียวกับที่บุตรชายคนโตของ Kerala Namboodiris ควรจะเป็น และด้วยเหตุนี้การซึมซับศาสนาฮินดูเช่นนี้ หากเขาคิดจะบวชในพระคุรุวายุรศรีกฤษณะ วัดเขาจะได้รับอนุญาตให้เป็นหนึ่งได้หรือไม่? ไม่ เพราะเขามาจากวรรณะของแนร์

บอกชื่อปลาชนิดที่คนชอบกิน

นี่คือสิ่งที่ RSS ทำเช่นกัน ศาสนาฮินดูที่มีโครงสร้างเป็นที่ยกย่องโดยอ้างจากพระเวท อุปนิษัท อาดิ ศานการา รามานุชา และอื่นๆ และศาสนาฮินดูที่ RSS เป็นเจ้าของนั้นมีความแตกต่างกันเล็กน้อย นักทฤษฎี RSS ทุกคนอนุมัติพระคัมภีร์และนักบุญและปรับระบบ Varnadharma ที่มันเกิดขึ้น ธารูร์นิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาอนุมัติทุกแง่มุมของศาสนา อย่างที่นักเขียนนัมบูดิริจากเกรละทำ และไม่มีความพยายามที่จะเสนอแนะให้มีการปฏิรูป

คำถามพื้นฐานในการสวมใส่ศาสนาฮินดูบนแขนเสื้อของเขาคือ เขามีอะไรที่เหมือนกันกับลัทธิฆราวาสของเนห์รูเวียนหรือไม่ ปล่อยให้เป็นลัทธิแอมเบดการิสต์ อัมเบดการ์วางรากฐานที่รุนแรงสำหรับการปฏิรูปศาสนาฮินดูและสังคมอินเดีย: ฉันโชคร้ายที่เกิดมาพร้อมกับความอัปยศของผู้ที่แตะต้องไม่ได้ อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่ความผิดของฉัน,; แต่ฉันจะไม่ตายเป็นชาวฮินดู เพราะสิ่งนี้อยู่ในอำนาจของฉัน เขายอมรับพุทธศาสนาซึ่งไม่ยอมรับวรรณะและสิ่งที่แตะต้องไม่ได้ในทฤษฎีหรือการปฏิบัติ

แต่บัณฑิต เนห์รู ผู้ซึ่งมีส่วนได้ส่วนเสียมากมายในศาสนาฮินดู กล่าวว่า โดยการศึกษา ข้าพเจ้าเป็นชาวอังกฤษ โดยมองว่าเป็นคนต่างชาติ โดยวัฒนธรรมเป็นมุสลิมและชาวฮินดูโดยบังเอิญโดยบังเอิญ เนห์รูเป็นนายกรัฐมนตรีที่โด่งดังที่สุดของอินเดียมาเกือบ 17 ปีแล้ว และมวลชนก็ชอบเขา เนห์รูเป็นบัณฑิตชาวแคชเมียร์ซึ่งมีบรรพบุรุษกล่าวว่าเป็นผู้แต่งพระเวท Tharoor ซึ่งเป็น Kerala Shudra จะกลายเป็นชาวฮินดูโดยกำเนิดมากกว่าเนห์รูได้อย่างไร ที่นี่อันตรายสำหรับรากฐานทางโลกที่เขาวางไว้ พลังของกล้ามเนื้อของ Shudras มีอยู่ในกลุ่ม RSS แล้ว เต็มใจที่จะโจมตีใครก็ตามที่ไม่ใช่ชาวฮินดูหรือผู้วิจารณ์ Hindutva Shashi Tharoor ได้มอบอาวุธเชิงทฤษฎีให้กับพวกเขา ศาสนาพราหมณ์จะยินดีกับเขามาก

ทั้งอินทิราคานธีและราจีฟ คานธีไม่ปฏิบัติตามความเชื่อมั่นทางโลกของเนห์รูเวีย ราหุล คานธี ฉันคิดว่าจะตามปู่ของเขา แต่ดูเหมือนว่าจะหลุดเข้าไปในแนวคิดของศาสนาฮินดูของธารูร์ ไม่ใช่แค่ Tharoor คนเดียวที่จงใจเขียนหนังสือเล่มนี้ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้เมื่อสภาคองเกรสพยายามที่จะกลับมาโดยการไกล่เกลี่ยระหว่าง RSS/ BJP Hindutva กับศาสนาฮินดู ความกลัวของฉันคือว่าลัทธิฆราวาสที่กำหนดไว้อย่างดีของ Nehru กำลังถูกเผาทั้งเป็น งานสังสรรค์.

เป็นที่ชัดเจนว่า Tharoor ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ Nehru และ Ambedkar และแน่นอนว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับ Savarkar, Hegdewar และ Golwalkar พร้อมด้วยผู้ทำนายที่เคารพเช่น Adi Shankara, Ramanuja เป็นต้น เขาแค่บอกว่าพวกเขาไม่ควรเล่นการเมือง และด้วยเหตุนี้จึงอธิบายถึงศาสนาฮินดูของ RSS และ BJP ว่าเป็นศาสนาฮินดูทางการเมือง'' การอ้างอิงซ้ำๆ ของเขาเกี่ยวกับศาสนาฮินดูของมาห์ตมา คานธีไม่ได้สร้างความแตกต่างใดๆ เพราะถ้ามีเพียง Nathuram Godse เท่านั้นที่ไม่ได้ฆ่าคานธี แนวคิดเกี่ยวกับศาสนาฮินดูของเขาก็จะเข้ากับแนวคิดของศาสนาฮินดูอื่นๆ รวมถึง RSS เรารู้ว่านเรนทรา โมดีเป็นเจ้าของคานธีอย่างถูกกฎหมายมากกว่าที่ธารูร์จะทำได้ คานธีเป็นบาเนีย (Modi เป็น OBC Bania), คุชราตฮินดู การอ้างสิทธิ์ของ Tharoor ในมรดกของเขาค่อนข้างอ่อนแอ หาก Tharoor เข้าร่วม RSS เขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้เป็น sarsanghchalak เช่น Mohan Bhagwat เพราะพวกเขาพิจารณาภูมิหลังทางวรรณะค่อนข้างดี Shashi Tharoor เช่นเดียวกับ Modi สามารถเป็นนายกรัฐมนตรีได้เนื่องจากรัฐธรรมนูญ ไม่ใช่เพราะพระเวทหรือ Bhagvad Gita แต่เขาไม่สามารถเป็นบาทหลวงแห่ง Tirupati หรือวัด Guruvayur ได้ ในศาสนาฮินดู นับประสา Hindutva สิทธิ์ในความเท่าเทียมกันทางจิตวิญญาณถูกจำกัด อย่างไรก็ตาม เนื่องจากวรรณะ Nair อยู่ในสัมพันธัมกับพราหมณ์ Kerala มาเป็นเวลานาน การอ้างว่า Shudras เป็นฮินดูโดยกำเนิดนั้นสมเหตุสมผล แต่ถ้า Tharoor เกิดเป็น Pulaya ใน Kerala เขาจะเขียนหนังสือที่มีชื่อเดียวกันหรือไม่? นักวิชาการด้านความสูงและการบรรลุของ KR Narayanan ไม่ได้กล่าวว่า ฉันเป็นชาวฮินดูที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกดังกล่าว เนื่องจากข้ออ้างดังกล่าวมีความขัดแย้งโดยธรรมชาติ

ฉันยังประหลาดใจกับการยกย่องหนังสือเล่มนี้จากนักวิชาการด้านสังคมศาสตร์ที่มีเหตุผลเช่น Neera Chandhoke ในการทบทวนอื่น ทุนสำหรับคนตาบอดวรรณะซึ่งดึงความแตกต่างอย่างรวดเร็วระหว่างศาสนาฮินดูและฮินดูทวากำลังบังคับให้รัฐสภาของราหุลคานธีเป็นเจ้าของศาสนาฮินดูซึ่งเป็นกลยุทธ์ในการนำสภาคองเกรสกลับสู่อำนาจ ในขณะที่คานธีเรียกตัวเองว่าพราหมณ์และแสดงตนว่าเป็นชาวฮินดูที่เข้าวัด วรรณะบนของ Shudra Tharoor พยายามที่จะจัดทำกรอบทฤษฎีสำหรับ 'คองเกรสฮินดู' กับ Hindutva ของ BJP

แต่ในระยะยาว ประเทศชาติจะตกอยู่ในอันตรายจากการแข่งขันเพื่อมอบศาสนาฮินดูให้กับอินเดีย ซึ่งไม่ใช่ศาสนาแบบพุทธ คริสต์ และอิสลาม เมื่อ Modi อ้างว่าเขาเป็น OBC ในปี 2545 ฉันเขียนว่าเขาน่าจะเป็นนายกรัฐมนตรีของอินเดีย หลังจากอ่าน Tharoor ฉันสามารถพูดได้ว่าสภาคองเกรสจะโชคดีถ้าเขาไม่เข้าร่วม BJP หากยังคงมีอำนาจหลังการเลือกตั้งปี 2019 เขามีที่ว่างเพียงพอสำหรับการขนส่ง