ตำนานการสร้างสรรค์: โลกและเรื่องราวมากมายในโลกเริ่มต้นอย่างไร

ในฤคเวทมีตอนหนึ่งว่า 'ถ้าในปฐมกาลไม่มีความไม่มีไม่มีไม่มีอากาศหรือท้องฟ้าสิ่งที่มี? ใครหรืออะไรดูแลมัน? จะเป็นอย่างไรเมื่อไม่มีความมืด แสงสว่าง ชีวิต หรือความตาย?

อรุณาจัลประเทศ, อรุณาจัลประเทศ Donyi-Polo, ศาสนาฮินดูจินตภาพที่นำเสนอใน 'ตำนานการสร้าง' - พิธีกรรมทางศาสนาที่กระตุ้นและการคิดเชิงเทววิทยาไม่ได้มีลักษณะเฉพาะสำหรับศาสนาฮินดู (ที่มา: Pixabay)

จากพระเวท 'การแยกไข่ทองคำ' เพื่อสร้างสวรรค์และโลกจนถึง Donyi-Polo (Sun-Moon) ของอรุณาจัลประเทศและ Sedi ซึ่งพูดถึงการสร้างโลก 'ตำนานการสร้างสรรค์' ดังกล่าวเป็นสากลและหลากหลายทั่วทั้งรัฐ ประเทศ ชุมชนพื้นเมือง และแม้แต่ศาสนาต่างๆ เช่น ศาสนาฮินดู คริสต์ศาสนา ยูดาย และอิสลาม



ในฤคเวทมีตอนหนึ่งว่า 'ถ้าในปฐมกาลไม่มีความไม่มีไม่มีไม่มีอากาศหรือท้องฟ้าสิ่งที่มี? ใครหรืออะไรดูแลมัน? จะเป็นอย่างไรเมื่อไม่มีความมืด แสงสว่าง ชีวิต หรือความตาย? เราสามารถพูดได้เพียงว่ามีเพียงพระองค์เดียว ที่หายใจเข้าลึกๆ ในความว่างเปล่า ความร้อนและกลายเป็นความปรารถนา และเป็นเชื้อแห่งวิญญาณ' การไตร่ตรองเชิงคาดเดาดังกล่าวเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของจักรวาล ชีวิต และจิตสำนึกเป็นแก่นแท้ ตำนานการสร้างสรรค์ทั่วโลกประกอบด้วย ตำนานการสร้างสรรค์มีความเป็นสากลพอๆ กับที่เราจำเป็นต้องรู้ว่าเรามาจากไหน สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นอย่างไร และพวกมันก็ตอบสนองความต้องการของเราในการค้นหาตัวเองในเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและความสำคัญ นักประวัติศาสตร์ศาสนา Mircea Eliade เรียกตำนานการทรงสร้าง 'การบรรยายประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์' ซึ่งเป็นกระบวนการเล่าเรื่องที่ความสับสนวุ่นวายกลายเป็นจักรวาล



การแยกตัวของ 'ไข่ทองคำ'

หิรัญคารภะ (แปลตามตัวอักษร 'ไข่ทองคำ') สุกตาแห่งฤคเวทประกาศว่าพราหมณ์ วิญญาณแห่งจักรวาล ปรากฏเป็นไข่ทองคำที่ล้อมรอบทุกสิ่งและลอยอยู่รอบ ๆ ในความว่างเปล่าและความมืดก่อนที่จะแยกออกเป็นสองส่วน Svarga (สวรรค์) และ Prithvi (โลก) แง่มุมที่น่าตื่นเต้นของหิรัญคารภะสุกะและอุปนิษัทคือตำนานการทรงสร้างถูกส่งต่อไปยังตำนานอื่นๆ เช่น ภควาตาปุรณะและอิถิหัส (มหากาพย์) เช่น รามายณะและมหาภารตะ Hiranyagarbha ยังเป็นพิธีกรรมบูชายัญ (yagna) ในศาสนาเวท เราเห็นความต่อเนื่องของตำนานการสร้างของหิรัญคารภะในแนวความคิดของพราหมณ์ซึ่งพัฒนาโดยเวทันตะและสัมคยา—สองสำนักวิชาปรัชญาอินเดียที่สำคัญสองแห่ง



จินตภาพที่นำเสนอใน 'ตำนานการสร้าง' - พิธีกรรมทางศาสนาที่กระตุ้นและการคิดเชิงเทววิทยาไม่ได้มีลักษณะเฉพาะสำหรับศาสนาฮินดู แนวความคิดที่ว่าตำนานการทรงสร้างมีผลกระทบอย่างกว้างขวางต่อแนวความคิดหลายแนวเป็นเรื่องปกติในศาสนาฮินดู ศาสนาคริสต์ ศาสนายิว และศาสนาอิสลาม ในทำนองเดียวกัน ตำนานการทรงสร้างก็เป็นศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ของชุมชนพื้นเมืองทั่วโลกเช่นกัน ตำนานการทรงสร้างมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฐมนิเทศของมนุษย์ในจักรวาลและรูปแบบพื้นฐานของชีวิตและวัฒนธรรม นักประวัติศาสตร์ศาสนาและนักมานุษยวิทยาต่างหลงใหลในความสำคัญที่ตำนานการทรงสร้างมีบทบาทในชีวิตทางศาสนาของชุมชนต่างๆ Claude Levi-Strauss เขียนอย่างมีชื่อเสียงว่า 'ฉันจึงอ้างว่าไม่ได้แสดงให้เห็นว่าผู้ชายคิดอย่างไรในตำนาน แต่ตำนานทำงานอย่างไรในจิตใจของผู้ชายโดยที่พวกเขาไม่รู้ข้อเท็จจริง' เช่นเดียวกับภาษาและดนตรี ตำนานเป็นรูปแบบหนึ่งของเหตุผลของมนุษย์ ที่มีตรรกะทางวัฒนธรรมภายใน ในการถอดรหัสตรรกะนั้น Mircea Eliade ตั้งข้อสังเกตว่าการรู้ตำนานนั้นเรารู้ที่มาของสิ่งต่าง ๆ และด้วยเหตุนี้จึงสามารถควบคุมและจัดการกับมันได้ตามต้องการ นี่ไม่ใช่ความรู้ภายนอกหรือความรู้เชิงนามธรรม แต่เป็นความรู้จากประสบการณ์ที่ได้มาจากการเล่าตำนานตามพิธี

ตำนานของ Donyi-Polo ในอรุณาจัลประเทศ

ตำนานการสร้างสรรค์สามารถช่วยรื้อฟื้นประเพณีและอัตลักษณ์ และหนึ่งในตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการฟื้นฟูดังกล่าวคือลัทธิดอนยี-โปโลแห่งอรุณาจัลประเทศ ชื่อ 'Donyi-Polo' หมายถึง 'Sun-Moon' ซึ่งเป็นชื่อที่ผู้คนเลือกในช่วงทศวรรษ 1970 เมื่อเริ่มการบูรณะ Donyi-Poloism ได้รับการฝึกฝนอย่างเด่นชัดในหมู่ชนเผ่า Tani, Adi, Karbi และ Galo ในรัฐอรุณาจัลประเทศ ในเวอร์ชันหนึ่งของตำนานการสร้าง Donyi-Polo ทุกสิ่งและสิ่งมีชีวิตเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของ Sedi ผมของ Sedi กลายเป็นพืชของโลก น้ำตาของเขากลายเป็นฝนและน้ำ กระดูกของเขากลายเป็นหิน และของเขา ตากลายเป็น Donyi (แม่ซัน) และโปโล (Father Moon) หลังจากการปรากฏตัวทางกายภาพ Sedi ยังคงเฝ้าดูและปกป้องจักรวาลต่อไป โดยเปิดเผยและซ่อนตัวอยู่กับผู้แสวงหาความจริง



Donyi และ Polo เป็นหลักการและพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ของหญิงและชายที่ให้ความกลมกลืน การเปลี่ยนแปลงของแสงและความมืด ความสามัคคีของท้องฟ้าและโลก และความหลากหลายของดวงดาว ในบริบททางศาสนา Donyi-Polo ถูกเรียกว่าความจริงด้วยทุน T ผู้ปฏิบัติงานเชื่อว่า Donyi-Poloism เป็นศูนย์รวมของความจริงความเสียสละและภูมิปัญญา ลัทธิ Donyi-Poloism ให้ความสำคัญกับความบริสุทธิ์ ความงาม ความเรียบง่าย และความซื่อสัตย์ในฐานะที่เป็นระบบจริยธรรมที่มีการพัฒนาอย่างสูง ในปี 2560 ผู้เขียน Oi Komi (Ragyor) ได้ออกหนังสือสวดมนต์เรื่อง Donyi-Polo: Ayang Long Yika เล่มแรกสำหรับชุมชน Boh, Ramo และ Boko ของชนเผ่า Adi ตาลม รักโบ บิดาแห่งขบวนการ Donyi-Polo สมัยใหม่ เป็นบุคคลที่น่าเคารพนับถือในรัฐอรุณาจัลประเทศ เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2018 ในเมือง Pasighat ผู้ว่าการรัฐอรุณาจัลประเทศได้เปิดเผยรูปปั้นสูง 20 ฟุตของ 'Golgi Bote' ตาลม รักโบ 'กูรู' ของผู้ศรัทธาพื้นเมืองของรัฐ



'ทำจิตใจให้กระจ่างราวกับแสงแดด ทำใจให้อ่อนลงดั่งแสงจันทร์' เป็นบทสวดยอดนิยมในหมู่สาวกของลัทธิโปโลโปโล เป็นสโลแกน 'Lead, Kindly Light' สำหรับทุกคนที่ต้องการสำรวจจักรวาลแห่งตำนานการสร้างสรรค์ด้วย