คัดมาจากคอลเล็กชั่นจิตรกร KC Aryan นิทรรศการแสดงภาพหนุมานนับไม่ถ้วน

KC Aryan Aryan กล่าวว่าพ่อของเขาซึ่งเป็นจิตรกรผู้ล่วงลับ KC Aryan เป็นคนแรกที่อนุรักษ์และส่งเสริมภาพวาดที่ไม่รู้จักเหล่านี้จาก Jodhpur เขากล่าวว่า ไม่มีใครรู้ถึงการมีอยู่ของพวกเขา' เขากล่าว

Rama Darbar ภาพวาดต้นศตวรรษที่ 20 จากเมือง Mysore

ในภาพที่หาดูได้ยากและน่าสนใจของหนุมาน ตัวละครกลางเรื่องรามายณะที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบ พื้นที่ว่างภายในภาพเงาของเขาที่ร่างด้วยหมึกสีดำสามารถมองเห็นได้โดยมีจารึกเป็นภาษาอารบิกและคุชราต งานศิลปะจากศตวรรษที่ 17 มีต้นกำเนิดใน UP หรือ Gujarat งานนี้ให้เบาะแสว่าจิตรกรของเขาเป็นผู้บูชาหนุมานของชาวมุสลิมอย่างไร แง่มุมที่น่าสนใจหลายประการของหนุมานและการแสดงภาพที่หลากหลายของเขาทั่วประเทศพบทางเข้าสู่นิทรรศการหนุมาน: The Divine Simian ซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่ศูนย์ศิลปะแห่งชาติอินทิราคานธี (IGNCA)

เหตุผลในการจัดนิทรรศการนี้คือไม่มีใครรู้เกี่ยวกับผลงานเหล่านี้ BN Aryan ผู้ดูแลงานแสดง ซึ่งประกอบด้วยภาพเขียน ประติมากรรม และหน้ากากจำนวน 300 ชิ้น โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่หนุมาน กล่าว ภาพเขียนแทนทริกของหนุมานหรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อปาฏกะในเมืองจ๊อดปูร์ แสดงให้เห็นถึงหนุมานด้วยมือ 11 ข้างและเหยียบลงบนปีศาจซึ่งชวนให้นึกถึงภาพยอดนิยมของเทพธิดากาลี

มองขึ้นไปที่ต้นปาล์ม

ภาพวาดปาตากะผิดปรกติอีกภาพหนึ่งแสดงให้เห็นนวมุคี หนุมาน หนุมานเก้าเศียร และมีมนต์ในเทวนาครีอยู่ข้างๆ

นวมุขีหนุมานในภาพวาดปาตากะจากจ๊อดปูร์

Aryan ชี้ให้เห็นว่าพ่อของเขาซึ่งเป็นจิตรกรผู้ล่วงลับ KC Aryan เป็นคนแรกที่อนุรักษ์และส่งเสริมภาพวาดที่ไม่รู้จักเหล่านี้จาก Jodhpur เขากล่าวว่า ไม่มีใครรู้ถึงการมีอยู่ของพวกเขา ภาพวาดขนาดใหญ่เหล่านี้ทำโดย pujaris จาก Jodhpur ไม่ใช่โดยจิตรกรในลักษณะดั้งเดิม พวกมันมีชีวิตชีวามากและตอนนี้ก็สูญพันธุ์ไปแล้ว

แม้แต่คนในท้องถิ่นก็ไม่ทราบถึงศิลปะอันน่าทึ่งของจ๊อดปูร์นี้ ฉันได้พบกับมหาราชา คัจ ซิงห์แห่งจ๊อดปูร์ และแม้แต่เขาก็ไม่รู้รูปแบบศิลปะนี้เลย

อีกส่วนที่สำคัญคือโรงเรียนจิตรกรรมในตลาดสดอมฤตสาร์ที่ทำโดยศิลปินพื้นบ้านจากเมืองอมฤตสาร์และดำเนินการโดยจิตรกรทั้งชาวฮินดูและซิกข์ ในกรอบเดียว หนุมานนำรถม้าบรรทุกรามและลักษมันในภาพวาดต้นศตวรรษที่ 20 อารยันกล่าวว่า ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับผลงานอันยิ่งใหญ่ของจิตรกรในตลาดสดอมฤตสาร์ในสไตล์พื้นบ้าน พวกเขาเป็นธรรมชาติและมีความสำคัญและแหกคอกโดยสิ้นเชิง น่าเสียดายที่ผู้สร้างพวกเขายากจนและไม่มีเงินซื้อแร่และสีหิน พวกเขาใช้สีสวรรค์และจะนั่งโดยไม่มีร้านค้าหรือสตูดิโอริมถนนในเมืองอมฤตสาร์

ภาพวาดขนาดเล็กของ Panchmukhi Hanuman จาก Kangra ใน Himachal Pradesh ในศตวรรษที่ 19 แสดงใบหน้า Simian ที่มีหนวดมีสี่หัววางอยู่บนหนังศีรษะของเขา หน้ากากกระดาษมาเช่ของหนุมานย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 20 และรูปแบบที่ทำจากไม้จากศตวรรษที่ 17 ก็ปรากฏตัวเช่นกัน ในบรรดาประติมากรรมต่างๆ มีรูปเคารพทองสัมฤทธิ์ของหนุมานจากโอริสสา ที่เห็นถือภูเขาสมุนไพร ซันจีวานี บูติ และรูปหนุมานวางอยู่บนด้ามกระดิ่งพิธีกรรมจากกรณาฏกะ

วิธีการระบุไม้ฮิกคอรี

BN Aryan เปิดเผยว่าบิดาของเขาไม่เชื่อในพระเจ้าก่อนที่เขาจะกลายเป็นสาวกหนุมานที่ยิ่งใหญ่ในปี 1954 หลังจากที่ลูกสาวของเขาได้รับการรักษาให้หายขาดเมื่อเขาสวดมนต์ที่วัดแห่งหนึ่งในนิวเดลีเก่า เขามีความฝันในช่วงปลายยุค 60 ของพระเจ้าที่ขอให้เขาทำหนังสือให้เขา เขาออกเดินทางเพื่อรวบรวมงานศิลปะที่มีศูนย์กลางอยู่ที่หนุมานหลังจากนั้นไม่นาน เขากล่าว

นิทรรศการจัดแสดงถึงวันที่ 6 มกราคม ที่ IGNCA,11, Man Singh Road