การตรัสรู้ของปราชญ์นานักและเหลือบเห็น Udasis ทั่วโลกของเขา

ผู้ก่อตั้งศาสนาซิกข์ ชีวิตของคุรุนานักถูกบันทึกไว้ในเมืองจานัมสาคิส ขณะที่เขาเดินทางด้วยเท้า—ในเก้าประเทศตลอด 21 ปี—เรียกว่าอูดาซิส ที่คุรุปุรับ สหเพเดียได้แอบดูบันทึกเหล่านี้ว่าเจ้าของร้านหนุ่มคนหนึ่งโผล่ขึ้นมาจากแม่น้ำในฐานะคุรุได้อย่างไร และได้เปลี่ยนแปลงโลกไปตลอดกาล นอกจากนี้เรายังเจาะลึกหนังสือท่องเที่ยวของเขาอีกด้วย

การเดินทางของนานักเต็มไปด้วยเรื่องราวที่เขาสร้างความรักให้ผู้คนและสร้างสาวก (ที่มา: ปตท.)

เขียนโดย Harminder K. , Sahapedia.org

ชื่อและรูปภาพของนกเขตร้อน

ราวปี ค.ศ. 1485 เด็กชายอายุ 16 ปีชื่อ นานาค ย้ายไปอยู่ที่ Sultanpur Lodhi ในปัญจาบ ซึ่งเขาอาศัยอยู่ต่อไปอีก 14 ปี ทุกวันก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เขาจะไปสรงน้ำโดยกาลีเบ็น ซึ่งเป็นลำธารตามฤดูกาล พร้อมด้วยมาร์ดานา เด็กชายนักดนตรีและเพื่อนแท้ของเขา อยู่มาวันหนึ่ง นานักก็กระโจนลงไปในแม่น้ำแต่ไม่โผล่พ้นน้ำ Mardana รอและรอแล้วรีบไปที่เมืองเพื่อขอความช่วยเหลือ ทุกคนคิดว่านานักจมน้ำตายหรือถูกพัดพาไปในแม่น้ำ

นานักทำงานเป็นเจ้าของร้านให้กับมหาเศรษฐี เดาลัต ข่าน ผู้ว่าราชการจังหวัดชลันธระ ดูอับ เมื่อมหาเศรษฐีทราบเหตุการณ์ก็รีบไปที่จุดนั้นและขอให้ชาวประมงโยนแหลงแม่น้ำหานานัก ความพยายามทั้งหมดล้มเหลว ทันใดนั้นในวันที่สี่ Nanak ก็ปรากฏตัวขึ้นในเมือง ข่านถอนหายใจด้วยความโล่งอกและมีความยินดีอย่างยิ่งในหมู่เพื่อนฝูงและญาติของเขา แต่ตอนนี้ Nanak เป็นคนที่เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ใบหน้าของเขาเปล่งประกายและมีแสงศักดิ์สิทธิ์ในดวงตาของเขา เขามีความคิดไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งตลอดเวลา

เมื่อคำพูดเกี่ยวกับการกลับมาของนานักแพร่ออกไป ผู้คนก็เริ่มรุมล้อมสถานที่นี้ พวกเขาถามว่าเขาไปไหนมาบ้าง แต่นานักยังคงนิ่งเงียบ มีคนบอกว่าเขาอยู่ในน้ำหลายวันจึงหมดสติ แต่นาคไม่ตอบ หลังจากผ่านไปหนึ่งวัน ท่านกล่าวว่า “นะ กอย ฮินดู นา กอย มัสซัลมาน (ไม่มีฮินดู ไม่มีมุสลิม” ทุกครั้งที่เขาพูด เขาทวนคำเหล่านี้ จานัมสาคี (ตามตัวอักษร เรื่องราวชีวิตหรือชีวประวัติ) บรรยายเหตุการณ์ดังกล่าวว่าเป็นการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า ผู้ทรงมอบน้ำหวานให้เขาดื่มหนึ่งถ้วย และมอบหมายภารกิจให้เขาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:

'นานักฉันอยู่กับคุณ โดยทางเจ้าชื่อของฉันจะได้รับการยกย่อง ผู้ใดติดตามเจ้า เราจะช่วยเขาให้รอด เข้าไปในโลกเพื่ออธิษฐานและสอนมนุษย์ให้อธิษฐานอย่างไร อย่ามัวหมองตามวิถีทางโลก ให้ชีวิตของคุณเป็นหนึ่งในการสรรเสริญพระคำ (ชื่อ ), การกุศล ( ทาง ), สรงน้ำ ( อิสน่าน ), บริการ ( ของเขา ) และการอธิษฐาน ( ซิมรัน ). Nanak ฉันให้คำมั่นสัญญากับคุณ ปล่อยให้นี่เป็นภารกิจในชีวิตของคุณ'

สาวกรุ่นเยาว์แต่งกายด้วยชุดพื้นเมืองในลูเธียนา (ภาพด่วนโดย Gurmeet Singh)

เสียง 'ลึกลับ' พูดอีกครั้ง: 'นานักผู้ที่คุณอวยพรจะได้รับพรจากฉัน ผู้ที่ท่านมีเมตตาต่อท่านจะได้รับความเมตตาจากเรา ฉันคือพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ พระผู้สร้างสูงสุด ท่านเป็นปราชญ์ ปราชญ์สูงสุดของพระเจ้า' Nanak ได้รับการกล่าวขานว่าได้รับเสื้อคลุมแห่งเกียรติยศจากพระหัตถ์ของพระเจ้าเองที่เปิดเผยแก่เขาถึง 'ความจริงอันศักดิ์สิทธิ์'

เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องเข้าใจในที่นี้ว่าในฮินดูสถานยุคกลาง แม้ว่าชาวมุสลิมจะเป็นผู้กดขี่ข่มเหงหลักของชาวฮินดูและซิกข์ คำพูดของนานักที่ว่า 'ไม่มีชาวฮินดู ไม่มีมุสซาลมาน' ตั้งใจที่จะเพิกเฉยต่อความขัดแย้งกับพวกเขาใน วิญญาณของ 'ผู้ถูกปลุกเร้าทางวิญญาณ' ผู้ที่แบกรับความรู้สึกไม่ดีต่อไม่มี ดังนั้น วิวรณ์จึงเป็นจุดสูงสุดของการชี้นำทางวิญญาณในวัยเด็กและวัยหนุ่มของเขา เมื่อเขาปรากฏตัวอีกครั้ง เขาได้จัดเตรียมข้อความใหม่ทางจิตวิญญาณและความเห็นอกเห็นใจเรื่อง 'ความเป็นหนึ่งเดียว' ของมนุษยชาติ ซึ่งจะส่งไปถึงคนนับล้านในช่วงชีวิตของเขาและในศตวรรษต่อๆ ไป ปราชญ์นานักเห็นพระเจ้าเป็น 'หนึ่งความจริง' เอก Onkar

เด็กในลูเธียนาแต่งกายด้วยชุดพื้นเมืองในโอกาสดังกล่าว (ภาพด่วนโดย Gurmeet Singh)

วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับโลกคือมนุษยนิยมที่ครอบคลุมทุกอย่าง การเรียกอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาเป็นแรงผลักดันให้นานักเผยแพร่ข่าวสารของพระเจ้า ไม่นานหลังจากที่ตรัสรู้ใน 1499 ปรมาจารย์นาค ออกเดินทาง—ซึ่งได้รับการบันทึกว่าเป็น udasis โดยวิสุทธิชนชาวซิกข์ผู้มีชื่อเสียง—เพื่อเผยแพร่นิมิตของพระองค์เกี่ยวกับพระเจ้า เขาไปเยือนประเทศสมัยใหม่ที่เทียบเท่ากับเก้าประเทศหรือมากกว่านั้นในแผนที่โลกปัจจุบันที่ประกอบด้วยอินเดีย ปากีสถาน อัฟกานิสถาน บังคลาเทศ ศรีลังกา จีน ซาอุดีอาระเบีย อิรัก และอิหร่าน เดินทางเป็นเวลา 21 ปี แต่งกายด้วยเสื้อเชิ้ตหลวมและพลิ้วไหว ติดอาวุธด้วยแสงแห่งความจริงและความกระตือรือร้นของผู้สอนศาสนา เขาเริ่มการเดินทางครั้งแรกภายในแคว้นปัญจาบในปี 1499 จากนั้นไปทางตะวันออกในปี ค.ศ. 1500 ตามด้วยการเดินทางไปทางใต้ เหนือและตะวันตก

มีเรื่องราวมากมายจากการเดินทางของเขาที่แสดงให้เห็นว่าเขากระตุ้นจิตสำนึกของมนุษย์อย่างไร เพื่อให้ผู้คนสามารถเชื่อมต่อกับพระเจ้าและดำเนินชีวิตตามความเป็นจริงและตรงไปตรงมา ปราชญ์ไปที่ Saidpur เป็นครั้งแรก (ปัจจุบันคือ Eminabad ในปากีสถาน) จากนั้นเดินผ่านป่าและถิ่นทุรกันดารและมาถึงโรงแรมที่ดำเนินการโดยบุคคลที่ชื่อ Sajjan ซึ่งหมายถึง 'สุภาพบุรุษ' แดกดันแม้ว่า Sajjan เป็นโจรและฆาตกร เขาได้สร้างมัสยิดและวัดสำหรับละหมาดของนักเดินทางที่ผ่านไปมาและโรงแรมขนาดเล็กสำหรับพวกเขา แต่นั่นเป็นเพียงปกเท่านั้น เขากวักมือเรียกนักเดินทางเข้าไปในโรงเตี๊ยม รอให้พวกเขานอนแล้วปล้นและฆ่าพวกเขา

ในเมืองจัณฑีครห์ บรรดาผู้ศรัทธาต่างพากันไปตามถนนในช่วงนครคีร์ตัน (ภาพด่วนโดย Kamleshwar Singh)

เมื่อ Nanak ไปที่โรงแรมของเขา Sajjan มองดูเรืองแสงบนใบหน้าของ Guru และคิดว่าเขาเป็นพ่อค้าที่มั่งคั่ง เดินทางในชุดของคนสันโดษเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกโจรปล้น เขารอและรอให้นานักและมารดานาเกษียณ แทนที่จะเข้านอน Nanak ร้องเพลงสรรเสริญของ Mardana's rabab (rebec)

เนื้อทองแดงขัดเงาวาววับ
เมื่อถูแล้วจะมีสีดำสนิท
สิ่งสกปรกจากการซักแล้วจะไม่ไป แม้จะซักร้อยครั้งแล้วก็ตาม
เหล่านี้คือเพื่อนแท้ที่เป็นเพื่อนข้างทาง
และเมื่อการคำนวณของพวกเขาถูกเรียกสำหรับ
แสดงผลทันที (Sri Guru Granth Sahib, p. 729)

Sajjan เข้าใจการนำเข้าเพลงสวดของคุรุ เขาขอการให้อภัย ละทิ้งวิถีชั่วของเขา และกลายเป็นคนที่แท้จริงของพระเจ้า เขาเปลี่ยนโรงแรมเป็น dharamsal ซึ่งเป็นสถานที่สักการะทางศาสนา นี่กลายเป็นศูนย์กลางหลักแห่งแรกที่คุรุตั้งขึ้นสำหรับกลุ่มสาวกของเขา ไม่ได้หมายความว่าในช่วงชีวิตของเขา คุรุนานักสามารถจัดตั้ง dharamsals จากอัสสัมทางทิศตะวันออกไปยังอิรักทางทิศตะวันตกได้

การแสดงความกล้าหาญในลูเธียนา (ภาพด่วนโดย Gurmeet Singh)

การเดินทางของนานักเต็มไปด้วยเรื่องราวที่เขาสร้างความรักให้ผู้คนและสร้างสาวก สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่บันทึกไว้ใน Janamsakhis และปัจจุบันมีการเล่าขานกันบ่อยครั้ง หนึ่งในนั้นคือฟากีร์ บาห์ลอลแห่งอิรัก ซึ่งนั่งอยู่ที่เชิงชานชาลาซึ่ง ปรมาจารย์นาค นั่งเสวนาและใช้เวลา 60 ปีในชีวิตเพื่อระลึกถึงนานัก คุรุยังจำได้ในหลายสถานที่ที่เขาไปเยี่ยมชมด้วยชื่อต่างๆ มากมาย แต่ละคนก็รับเอาท่านเป็นของตนเอง—บาบา นานัก, วาลี ฮินนานัก กันดารี, นานักปีร์ และลามะ นานัก นานัก นั่นคือพลังและอิทธิพลของนักบุญองค์นี้

(บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของสหสูตร on http://www.sahapedia.org , แหล่งข้อมูลออนไลน์แบบเปิดสำหรับศิลปะ วัฒนธรรม มรดก และประวัติศาสตร์ของอินเดีย)