'เป็นสิ่งสำคัญสำหรับโลกการเมืองในปัจจุบันที่จะยอมรับความผิดพลาดของพวกเขาในที่สาธารณะ'

'The Edict Project' นักร้องคลาสสิกนาติค TM Krishna จะพยายามทางดนตรีเพื่อค้นพบพระราชกฤษฎีกาอันเลื่องชื่อของกษัตริย์อโศก - ปรัชญาที่พูดถึงสังคมที่มีมนุษยธรรมมากขึ้นซึ่งสร้างขึ้นจากความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ

TM Krishna นักร้องคลาสสิกนาติคยื่นคำร้องต่อศาลฎีกา Madras ท้าทายกฎไอทีของศูนย์ปี 2021 (ภาพ: Amit Mehra)

สำหรับกษัตริย์อโศก พระมหากษัตริย์องค์ที่สามของอาณาจักร Mauryan ที่บุกโจมตี Kalinga และชนะสงครามที่น่าอับอายซึ่งทำให้คนตายหลายพันคน มันเป็นการสังหารครั้งใหญ่ที่นำไปสู่การตระหนักรู้ในตนเอง ตามที่บันทึกไว้ จักรพรรดิยืนอยู่ท่ามกลางคนตายและผู้ที่กำลังจะตายในสนามรบของ Dhauli (ใกล้ Bhubaneshwar) และพบว่าชัยชนะของเขาน่าเสียดายเนื่องจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้น ชัยชนะอันน่าสยดสยองไม่เพียงเปลี่ยนชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นบทความสำคัญสำหรับอนาคต เพื่อให้คนรุ่นหลังเข้าใจถึงความไร้ประโยชน์ของสงคราม อโศกไม่เพียงแต่เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธและก่อตั้งอาณาจักรแห่งคุณธรรมหลังจากเข้าใจโศกนาฏกรรมของสงครามแล้ว แต่ยังได้วางการปฏิรูป นโยบาย และจรรยาบรรณในรูปแบบของพระราชกฤษฎีกาและแกะสลักไว้ในหินในส่วนต่างๆ ของอาณาจักรมอรยา กระจายไปทั่วอินเดีย ปากีสถาน เนปาล และอัฟกานิสถาน มีพื้นผิวประมาณ 34 แห่ง - หินและเสาหิน - ซึ่งมีพระราชกฤษฎีกามากกว่า 100 ฉบับ ภาษาปรากฤตเป็นอักษรพราหมณ์และจารึกไว้บนเสาหลักในหลายส่วนของประเทศ มีคนอื่นในภาษากรีกและอราเมอิก

นักร้องคลาสสิกนาติค TM กฤษณะ ข้ามผ่านพระราชกฤษฎีกาในขณะที่ไตร่ตรองเรื่องของรัฐธรรมนูญและประชาธิปไตยในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ยิ่งเขาเจาะลึกถึงปรัชญาของอโศกมากเท่าไหร่ พระราชกฤษฎีกาก็มีความสำคัญมากขึ้นในสมัยปัจจุบัน ดังนั้นกฤษณะจึงตัดสินใจที่จะร้องเพลงเหล่านี้ในประเพณีนาติค Ashoka ที่เปลี่ยนไปเป็นศูนย์กลางของระบอบประชาธิปไตยของเราในหลาย ๆ ด้าน ตั้งแต่สัญลักษณ์ไปจนถึงแนวคิดที่เรายอมรับ เราอยู่ในช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยความเกลียดชังและความโกรธ จริยธรรมในการกำกับดูแล จริยธรรมของการเป็นพลเมือง และแนวคิดพื้นฐานของรัฐธรรมนูญกำลังถูกตั้งคำถาม และไม่ว่าจะถูกต้องหรือไม่ เราสามารถโต้แย้งเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ได้ แต่เรายังมีเนื้อหาที่ยอดเยี่ยมนี้ที่อโชก้ามอบให้เราในรูปแบบของพระราชกฤษฎีกาซึ่งเกี่ยวกับชีวิตทางจริยธรรมและการเมืองสังคม ดังนั้นฉันคิดว่าทำไมไม่สร้างงานศิลปะออกมา และนั่นคือเมื่อความคิดในการแต่งขึ้น กฤษณะอธิบาย 'โครงการพระราชกฤษฎีกา' การจู่โจมครั้งล่าสุดของเขาในการเชื่อมโยงประวัติศาสตร์ศิลปะและการเมือง รอบปฐมทัศน์ของโครงการซึ่งมีสี่กฤษฎีกามีกำหนดจะเผยแพร่บน YouTube, Facebook และ Instagram (@tmkrishna) เวลา 18.00 น. ของวันที่ 14 ตุลาคม ซึ่งเป็นวันที่ BR Ambedkar เปิดรับพระพุทธศาสนา

ดอกไม้ชนิดใดที่เติบโตดีที่สุดในฟลอริดา

แม้ว่านี่จะเป็นความพยายามครั้งแรกในการร้องเพลงพระราชกฤษฎีกาอันเลื่องชื่อ แต่ก็เป็นครั้งแรกที่ภาษาที่จารึก – ประกฤษณ์ – ถูกตั้งค่าให้เป็นเพลง

มะม่วงมีกี่ชนิด

กระบวนการของกฤษณะเริ่มต้นด้วยการทำความเข้าใจพระราชกฤษฎีกา เขาได้รับคำแนะนำจาก Shravasti Dhammika พระภิกษุชาวออสเตรเลียที่ส่งกฤษฎีกาทั้งสี่ให้เขาและ Naresh Keerthi ศาสตราจารย์วรรณคดีสันสกฤตที่ School of Linguistics and Literary Studies, Chinmaya University, Kochi ความสนใจของ Keerthi ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของภาษาสันสกฤต ปรากฤต กันนาดา ทมิฬ และเตลูกู ช่วยให้กฤษณะเข้าใจความหมายและการออกเสียงของคำต่างๆ ซึ่งใกล้เคียงกับภาษาสันสกฤตแต่ก็ยังไม่ใช่ภาษาสันสกฤต Keerthi บันทึกการบรรยายและส่งไปยังกฤษณะ พระราชกฤษฎีกามีอยู่หลายแห่ง ดังนั้นคุณต้องดูเวอร์ชันและภาษาถิ่นต่างๆ นเรศให้เวอร์ชันที่เติมเต็มความหมายให้ฉัน นอกจากการออกเสียงแล้ว ยังมีการออกเสียงในเพลงเพื่อให้ไหลลื่นอีกด้วย ดังนั้นมันจึงต้องใช้เวลาพอสมควรสำหรับฉันในการเรียนรู้และคิดหาวิธีที่จะร้องกฤษณะ ซึ่งใช้เวลาสองเดือนที่ผ่านมาทำงานในโครงการนี้ ซึ่งจะมีบทบรรยายนำเสนอ

พระราชกฤษฎีกากล่าวถึงธรรมะหรือธรรมะโดยพื้นฐาน และกฤษณะจะร้องอย่างหนึ่งเกี่ยวกับความสำนึกผิดของอโศกหลังจากที่เขาเข้าใจถึงต้นทุนของสงครามและไตร่ตรองการกระทำของตนเองในที่สาธารณะ การไตร่ตรองตนเองในที่สาธารณะมีความสำคัญ เป็นเรื่องสำคัญสำหรับโลกการเมืองในปัจจุบัน — การถามและยอมรับความผิดพลาดของพวกเขาในที่สาธารณะ ในพระราชกฤษฎีกาฉบับหนึ่ง พระเจ้าอโศกกล่าวว่า 'แล้วผู้คนในพื้นที่ที่ฉันยังไม่ได้ผนวกไว้ล่ะ พวกเขาอาจไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร แต่พวกเขาก็เป็นส่วนหนึ่งของแผ่นดินด้วย' ในประเทศที่เรากำลังพูดถึง CAA และ NRC ให้ดูข้อความที่นั่น สิ่งเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องมากจนฉันรู้สึกว่าถึงเวลาที่จะค้นพบพวกเขาอีกครั้งด้วยบทเรียนสำหรับผู้ปกครองในปัจจุบัน กฤษณะกล่าวเสริมว่าจำเป็นต้องมีการสอนพระราชกฤษฎีกาในโรงเรียนซึ่งนักเรียนส่วนใหญ่เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เป็นเสาหลักและเสา แต่ไม่ใช่ของจริง ปรัชญาที่พวกเขาเป็นตัวแทน พวกเขาใกล้ชิดกับรัฐธรรมนูญของเรามาก กฤษณะกล่าวว่าเราควรจะสามารถท่องเป็นภาษากันนาดา ทมิฬ อูรดู และฮินดี รวมถึงภาษาอื่นๆ ได้ กฤษณะกล่าวเสริมว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการแบ่งปัน ซึ่งเขาหวังว่าคนอื่นๆ จะร่วมมือหรือสร้างพระราชกฤษฎีกาในแบบของตนเอง คงจะน่าสนใจถ้าบทนี้ร้องเป็นเพลงร็อคแอนด์โรล เขากล่าวเสริม