กรรมสูตร: คุกจักรวาลของอัตตา

หากเราสามารถกล้าได้กล้าเสียจริง ๆ และมีความกล้าที่จะไตร่ตรองและยอมรับความผิดพลาดของเรา เราก็จะก้าวหน้าในชีวิตอย่างแน่นอน

ในภาพยนตร์ Fashion ตัวละครของ Priyank Chopra เริ่มต้นจากพื้นฐาน แต่ในไม่ช้าก็ถูกดูดเข้าไปในโลกที่พร่ามัวซึ่งทำให้แนวโน้มที่หลงตัวเองและหลงตัวเองรุนแรงขึ้นซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่ความหายนะของเธอ ความเย่อหยิ่งของเราคือบารอมิเตอร์ที่กำหนดระดับของการระบุตัวตนที่เรามีกับอัตตาของเรา ยิ่งระดับของการระบุตัวตนมากขึ้นเท่าไร อัตตาของเราก็จะยิ่งป่องมากขึ้นเท่านั้น

เรามาสู่โลกนี้ด้วยอะดรีนาลีนในปริมาณมาก เราวิ่งผ่านชีวิตและจัดการเพื่อให้มีทางของเรา เราเป็นคนไร้สาระและหยิ่งยโส ไม่ว่าจะมีเหตุผลหรือไม่มีเหตุผลก็ตาม เราพึ่งพาความฉลาดในสายตาสั้นและชอบเล่นเกม – เกมฝึกสมอง เกมบางเกมมีหลักฐานสนับสนุน เช่น me-rich-you-poor, me-beautiful-you-average-looker; เกมบางเกมมีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานของการเป็นที่หนึ่งในหมู่พวกที่เท่าเทียมกัน เช่น ฉันฉลาด คุณโง่ ฉันฉลาด คุณใบ้ ฉันเหนือกว่าคุณด้อยกว่า

เรากลั่นแกล้งผู้คนและตัดพวกเขาให้มีขนาดด้วยลิ้นที่เฉียบแหลมและทัศนคติที่เหนือกว่าของเรา เราดำเนินต่อไปในรูปแบบเดียวกันเมื่อเราได้รับการสนับสนุนจากสถานะทางสังคมและความสำเร็จของเรา กล่าวโดยสรุปคือ เรารู้สึกอยู่ยงคงกระพัน บินได้สูงโดยยกหัวขึ้นสู่ท้องฟ้า!

เพื่อความเหนือกว่าและความเฉลียวฉลาดของเรา ชีวิต – ซึ่งทำงานบนหลักการของความสมดุล – เตรียมเรือนเพาะชำที่จะทำให้เชื่องเรา มัน (ชีวิต) เป็นที่รู้กันว่าเป็นผู้ปรับระดับที่ยอดเยี่ยม ด้วยความช่วยเหลือของเวลา มันดำเนินแผนเกมของมัน เนื่องจาก 'ตัวตนที่ไร้ค่า' ของเรามีความหรูหราในการหลีกหนีจากการฆาตกรรม อารมณ์และความรู้สึกของผู้คน มันจึงละเลยความทุกข์ทรมานที่อยู่รอบตัว เราดูถูกผู้คนรอบตัวเราที่พ่ายแพ้ต่อสถานการณ์ของพวกเขาและมีความรู้สึกมั่นใจโดยกำเนิดว่าเราอยู่เหนือความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน ความเห็นอกเห็นใจที่เรามีต่อผู้อื่นยังมีขอบเขตอยู่บนความหยิ่งยโส

ภาพพรรณไม้บ้านใหญ่

เราเชื่อว่าเรา ผู้ที่ได้รับเลือก ถูกกีดกันเพราะ 'ความยิ่งใหญ่' ของเรา และคนอื่น ๆ ซึ่งก็คือปุถุชนที่น้อยกว่า ถูกลงโทษเพราะความธรรมดาของพวกเขา ถ้าไม่ถูกลดระดับลง ดังนั้น คุณธรรมของความเห็นอกเห็นใจ ความอดทน และความอดทนไม่ได้มีไว้สำหรับเราที่จะปฏิบัติ

อ่านเพิ่มเติม

• กรรมสูตร: ความแตกต่างระหว่างการรู้และการเป็น เรียนรู้ และปรีชาญาณ
• Karma Sutra: Diwali ของ Sita ต้องเป็นเช่นไร?
• กรรมสูตร: การควบคุมพลังเพื่อฝึกฝนอารมณ์ของเรา
• กรรมสูตร: หลายช่วงชีวิตของเราและการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง
• กรรมสูตร: ทำไมชีวิตเรียบง่ายของเราจึงซับซ้อนและรบกวนความสุข?

เนื่องจากเราดำเนินชีวิตตามอัตตาของเรา เราจึงต้องรับผิดชอบต่อการกระทำทั้งหมดของเรา ความเย่อหยิ่งของเราคือบารอมิเตอร์ที่กำหนดระดับของการระบุตัวตนที่เรามีกับอัตตาของเรา ยิ่งระดับของการระบุตัวตนมากขึ้นเท่าไร อัตตาของเราก็จะยิ่งป่องมากขึ้นเท่านั้น

และแล้วก็ถึงเวลาคืนทุน วันหนึ่ง โชคชะตาของเราเริ่มลดน้อยลง ไม่ว่าจะเป็นสถานะทางการเงิน สุขภาพ หรือความล่าช้าอื่นๆ เราพบว่าตัวเองติดอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่มีทางออก หลังจากความโกรธเกรี้ยวที่ถูกขังไว้เริ่มแรกสงบลง บอลลูนที่พองขึ้นของความเย่อหยิ่งของเราจะปล่อยลมออก ตอนนี้ เราสามารถเอาสถานการณ์นี้ไปเป็นการส่วนตัว กล่าวคือโทษคนรอบข้าง ไม่พอใจสถานการณ์ที่เราเป็นอยู่ หรือเราสามารถเรียนรู้บทเรียนของชีวิตได้

เมื่อเราโทษคนรอบข้าง เราก็ยังคงทำงานด้วย 'อัตตา' ความเย่อหยิ่งถูกแทนที่ด้วยความโกรธและความเกลียดชัง ไม่มีการเจริญเติบโต แต่เมื่อเราไตร่ตรองถึงชีวิตและทรัพย์สินโดยกำเนิดของ 'กฎแห่งกรรม' เราตระหนักดีว่าเรามีความรับผิดชอบต่อสถานการณ์ของเรา ในแนวทางเดิม เรามุ่งเน้นที่สถานการณ์ภายนอก ในกรณีหลัง ทัศนคติและแนวทางส่วนตัวของเราที่มีต่อชีวิตคือจุดสนใจของเรา หากเราซื่อสัตย์ต่อตนเอง เราจะยอมรับข้อบกพร่องทางพฤติกรรมของเรา ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำเพราะอัตตาเป็นตัวกำหนดเสมอ

แต่ถ้าเราสามารถกล้าได้กล้าเสียจริงๆ และมีความกล้าที่จะไตร่ตรองและยอมรับความผิดพลาดของเรา ไม่ว่าจะเป็นเรื่องร้ายแรงหรือเรื่องเล็กน้อย สำหรับตัวเราเอง เราก็มั่นใจว่าจะก้าวหน้า สถานการณ์ที่ 'ไม่มีทางออก' ของเรามีการเล่นแร่แปรธาตุที่จะเปลี่ยนแปลงเรา เราเริ่มทำงานด้วยตนเอง (อาสนะ) และถูกตีสอนด้วยประสบการณ์ เมื่อปราศจากความเย่อหยิ่ง ตัวตนที่ถ่อมตนของเราสามารถเชื่อมโยงกับผู้คนและสถานการณ์ที่ยากลำบากของพวกเขาได้

'เรือนจำจักรวาล' ของสถานการณ์ที่ไม่มีทางออกเปิดประตูให้เราอีกครั้ง ด้วยมงกุฎแห่งความเย่อหยิ่งของเราถูกบดขยี้อย่างสวยงาม โลกนี้จึงดูเป็นสถานที่ที่ไม่ซับซ้อนและมีความเห็นอกเห็นใจมากกว่าที่จะอาศัยอยู่