กรรมสูตร: วัฒนธรรมแห่งสันติภาพ ครอบครัว และการเลี้ยงดู

เฉกเช่นเสื้อผ้าไม่ได้สร้างมนุษย์ อุปกรณ์แฟนซีของเราไม่ได้ทำให้ภูมิหลังของครอบครัวเรา

ผู้ปกครอง, เด็ก ๆ, ครอบครัว, ค่านิยมของครอบครัว, ค่านิยมของครอบครัว, ผู้ปกครองที่ใช้เวลากับเด็ก ๆ , วิธีใช้เวลาคุณภาพกับเด็ก ๆ , อินเดียนเอ็กซ์เพรส, ข่าวด่วนของอินเดียโดยการทำให้ความปรารถนาของเราสมดุลกับหน้าที่ที่เราสร้างวัฒนธรรม และวัฒนธรรมที่ปฏิบัติที่บ้านนี้ สะท้อนถึงพฤติกรรมของบุคคลในแนวทางปฏิบัติตนในสังคม

ตัวตนของเราอาจเกิดจากอาชีพหรืออาชีพในชีวิต เนื่องจากเป็นการตระหนักถึงศักยภาพของเรา แต่ความแข็งแกร่งของตัวละครมาจากครอบครัวของเรา โดยทั่วไป ครอบครัวของเราสะท้อนภูมิหลังของเรา คนส่วนใหญ่สับสนว่าความมั่งคั่งจะมีความหมายเหมือนกันกับ 'ภูมิหลังของครอบครัวที่ดี' และเราทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อประคองเฟอร์นิเจอร์ที่ไม่มีชีวิตของเราด้วยผ้าไหมและผ้าซาติน แต่เสื้อผ้าไม่ได้สร้างมนุษย์ฉันใด อุปกรณ์แฟนซีของเราไม่ได้ทำให้ภูมิหลังของครอบครัวเรา



แล้วครอบครัวของเราล่ะที่พูดถึงตัวตนของเรา ที่นิยามเราในสังคมคืออะไร?



เป็นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเพียงอย่างเดียวและโดยหลัก ๆ ที่เราแบ่งปันกับสมาชิกในครอบครัวของเราซึ่งกำหนดภูมิหลังของเรา เมื่อเราพาดพิงถึงใครบางคนในฐานะบุคคลที่มาจากครอบครัวที่มีวัฒนธรรม สิ่งที่เราหมายถึงคือคนที่มาจากครอบครัวที่ปฏิบัติตามกฎของการทำงานร่วมกัน ในวิถีชีวิตของชาวฮินดู อุดมคติทางศีลธรรม เช่น การไม่ใช้ความรุนแรง ความจริงใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความอดทน ความเป็นมิตร การควบคุมตนเอง และความเอื้ออาทร ถูกมองว่าเป็นกฎของการร่วมมือกัน ซึ่งเริ่มปฏิบัติที่บ้านภายในกำแพงทั้งสี่



โดยการทำให้ความปรารถนาของเราสมดุลกับหน้าที่ที่เราสร้างวัฒนธรรม และวัฒนธรรมที่ปฏิบัติที่บ้านนี้ สะท้อนถึงพฤติกรรมของบุคคลในแนวทางปฏิบัติตนในสังคม เมื่อสิ่งนี้ไม่มีอยู่ในสิ่งแวดล้อม บุคคลนั้นก็จะแสดงพฤติกรรมที่ไม่เป็นมิตรเช่นกัน นอกจากนี้ ไม่ว่าที่อยู่อาศัยของเราจะหรูหราเพียงใด หากสภาพแวดล้อมผันผวน ย่อมต้องพังทลายไม่ช้าก็เร็ว ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์โรมัน Sallust: Harmony ทำให้สิ่งเล็ก ๆ เติบโต การขาดมันทำให้สิ่งที่ยิ่งใหญ่พังทลาย

ดังนั้นไม่ว่าจะที่บ้านหรือในสังคม เมื่อไม่ปฏิบัติตามกฎความร่วมมือ ย่อมพังทลายลง วัฒนธรรมเปลี่ยนบ้านเป็นบ้าน กลุ่มคนเร่ร่อนเป็นสังคม กลุ่มอาคารเป็นอารยธรรม เมื่อวัฒนธรรมมาเป็นระเบียบ ความสงบเรียบร้อยก็เข้ามา ที่น่าสนใจคือเป้าหมายของพิธีกรรมทั้งหมดคือความสงบ พิธีกรรมทุกอย่างจบลงด้วยการสวดมนต์ -'Peace, Peace, Peace' (shanti, shanti, shanti) ความสงบนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่อำนาจ และด้วยอำนาจแห่งความเจริญรุ่งเรือง ผู้แสวงหาความพอใจในความรู้เหนือธรรมชาติ ผ่านดนตรี ศิลปะ และวรรณกรรม



ดังที่ฌอง ปอล ซาร์ตร์ (คำพูด) เขียนว่า: หน้าต่างกระจกสี ก้นลอย พอร์ทัลแกะสลัก…การทำสมาธิในข้อ…มนุษยศาสตร์ดังกล่าวนำเราตรงไปยังพระเจ้า…หนึ่งลมหายใจเดียวกันหล่อหลอมงานของพระเจ้าและผลงานของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่…วิญญาณพูดกับพระเจ้า เกี่ยวกับมนุษย์และเป็นพยานถึงพระเจ้าแก่มนุษย์



ต้นไม้ที่สูงแต่ไม่กว้าง

เช่นนั้นขอให้เราในฐานะปัจเจกสังคมที่มีวัฒนธรรมปลูกฝังจิตใจของเราและปล่อยให้ความสงบสุขคงอยู่ 'ศานติ ศานติ ศานติ'