King Without a Crown: เรื่องราวของกษัตริย์ที่ถูกเนรเทศกำลังถูกเรียกคืนโดยชาวซิกข์รุ่นใหม่

ภาพยนตร์เกี่ยวกับชีวิตของมหาราชา ดูลีป ซิงห์ ที่ออกฉายเร็วๆ นี้ อาจเป็นเรื่องลึกลับว่าทำไมชีวิตอันน่าเศร้าของดูลีป ซิงห์จึงใช้เวลากว่าศตวรรษในการเล่าเรื่องกระแสหลัก

จากซ้ายไปขวา: มหาราชา ดูลีป ซิงห์ โดย วุซันทราโอ รีชุนด์ และบุตรแห่งบอมเบย์ พ.ศ. 2428; ภาพเหมือนของมหาราชาในวัยหนุ่ม โดย John Jabez Edwin Mayall, 1859. (ที่มา: Peter Bance Collection)

เมื่ออายุได้ 15 ปี ในปี 1853 ทายาทโดยชอบธรรมในขณะนั้นของอาณาจักรปัญจาบได้รับของขวัญจากอุปราชแห่งบริติชอินเดีย ซึ่งเป็นหนังสือที่จะเปลี่ยนวิถีชีวิตของเขาไปตลอดกาล - พระคัมภีร์ มหาราชา ดูลีป ซิงห์ ถูกผลักดันเข้าสู่อำนาจเมื่ออายุได้ 5 ขวบจากการเสียชีวิตของรันจิต ซิงห์ บิดาของเขา ผู้ซึ่งทิ้งอาณาจักรที่อังกฤษเกรงกลัวและติดพัน สิ่งที่ตามมาคือการเดินทางที่น่าสลดใจซึ่งในสายตาของชาวซิกข์จำนวนมากที่อาศัยอยู่ในยุโรป ยังไม่สิ้นสุด แม้กระทั่ง 124 ปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต

เป็นเรื่องลึกลับเล็กน้อยว่าทำไมชีวิตที่น่าเศร้าของ Duleep Singh จึงใช้เวลานานกว่าศตวรรษในการเล่าเรื่องหลัก ผู้กำกับ Kavi Raz ซึ่งเป็นเจ้าของภาพยนตร์เรื่อง The Black Prince ซึ่งเป็นภาพยนตร์สารคดีเรื่องแรกในชีวิตของ Duleep Singh ที่จะเข้าฉายในเดือนกรกฎาคม เชื่อว่าเป็นเพราะความสนใจที่ล่าช้าในบรรพบุรุษของชาวซิกข์และการแสวงหาอัตลักษณ์ผ่านประวัติศาสตร์ ขบวนการแบ่งแยกดินแดนของ Khalistan อาจจุดไฟและกระตุ้นความสนใจในอาณาจักรปัญจาบอันยิ่งใหญ่หรือ Khalsa raj เป็นฐานที่มั่นสุดท้ายที่ต่อต้านจักรวรรดิอังกฤษที่รุกล้ำเข้ามาและถูกขโมยไปจากชาวซิกข์โดยกลอุบายทางการเมืองของการแบ่งแยกและการปกครอง Raz กล่าว

ภาพยนตร์ของผู้กำกับ Kavi Raz เรื่อง The Black Prince จะเข้าฉายในเดือนกรกฎาคม

คัมภีร์ไบเบิลที่ลอร์ดดัลฮูซีมอบให้กับศัลยแพทย์กองทัพ จอห์น สเปนเซอร์ โลแกน เพื่อส่งต่อให้ดูลีป ซิงห์ วอร์ดของเขา นับเป็นช่วงเวลาสำคัญที่เปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่อาณาจักรแห่งปัญจาบ ซึ่งในไม่ช้าก็ถูกผนวกโดยบริษัทอินเดียตะวันออก ของอาณานิคมอินเดียด้วย หลังจากชนะสงครามแองโกล-ซิกข์ครั้งแรก อังกฤษได้กักขังมหารานี จินด์ คอร์ แต่ยังคงดูลีป ซิงห์ เป็นผู้ปกครองในนาม เจ้าชายน้อยถูกพรากจากมารดาและถูกพรากไปจากที่ประทับของอาณาจักรในละฮอร์ เขาอาศัยอยู่ในพลัดถิ่นใน Fatehgarh ในปัจจุบัน UP ในค่ายที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับเขาภายใต้การดูแลของโลแกน ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1853 ดูลีป ซิงห์ได้ออกเดินทางไปสหราชอาณาจักร โดยเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เขาได้รับคำสัญญาว่าจะให้การศึกษาชั้นยอดและชีวิตอันสูงส่งในราชสำนักของราชินี เช่นเดียวกับเงินบำนาญมาตรฐานเพื่อแลกกับสมบัติของเขา รวมถึงโคไฮนัวร์ผู้โด่งดังซึ่งเขาถูกบังคับให้ยกมรดกให้มงกุฎ Duleep Singh ไม่เคยกลับไปยังดินแดนที่เขาเกิด และในการที่เด็กชายคนนี้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และส่งไปยังสหราชอาณาจักร Dalhousie ได้บรรลุสิ่งที่เขากล่าวอย่างโจ่งแจ้งในจดหมายถึงเพื่อน: มันทำลายอิทธิพลของเขาตลอดไป

เมื่อมาถึงแผ่นดินใหญ่ของสหราชอาณาจักร และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศาลของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย มหาราชาหนุ่มพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของความสนใจ เด็กหนุ่มที่ประดับประดาด้วยอัญมณี ดาบ (ดาบ) ปักดิ (ผ้าโพกศีรษะ) ราชาที่ไม่มีใครเคยเห็นในอังกฤษ ดูลีป ซิงห์ เป็นชาวซิกข์คนแรกที่เหยียบสนามหญ้าในบ้านของราช และยังเป็นคนแรกที่ ไม่เคยกลับมา

ก่อนที่ Duleep Singh จะถูกยกออกจากบ้านเกิดของเขา ภาพลักษณ์ของเจ้าชายหนุ่มรูปงามที่ลึกลับและลึกลับของเขาเติบโตขึ้นในแวดวงภาษาอังกฤษ ในปี 1852 ศิลปิน George Beechey วาดภาพเหมือนของกษัตริย์หนุ่มในต่างประเทศเป็นครั้งแรก พรรณนาถึงซิงห์ซึ่งสวมเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ดูสง่างามและไม่เหมือนนักโทษซึ่งเขาเป็น ก่อนที่บีเชย์จะมาด้วย ดูลีป ซิงห์เคยวาดบนผ้าใบและแกะสลักด้วยหิน เช่นเดียวกับเจ้าชายคนอื่นๆ ในแผ่นดิน ภาพที่รู้จักกันครั้งแรกของเขามีอายุย้อนไปถึงปี พ.ศ. 2386 แต่เมื่อเจ้าชายที่หรี่ตาแต่ดูไร้เดียงสามาถึงชายฝั่งของแผ่นดินใหญ่ของอังกฤษ ผู้คนก็เกิดความอยากรู้อยากเห็นขึ้น เร็วเท่าที่ปี 1854 สมเด็จพระราชินีวิกตอเรียทรงรับหน้าที่วาดภาพเหมือนของพระมหาราชารุ่นเยาว์ ซึ่งทำโดยศิลปินในบ้าน Franz Xaver Winterhalter และเริ่มการนัดหมายของมหาราชาด้วยความสนใจและการคัดค้านที่จะนำไปสู่การล่มสลายในที่สุด

ต้นไม้ไม่ผลัดใบสั้นสำหรับจัดสวน

เมื่อถึงเวลาที่มหาราชาหนุ่มเริ่มตกลงกับวิธีที่โลกมองมาที่เขา เขาก็เริ่มไม่แยแสกับชีวิตที่ปิดทองของเขา เร็วเท่าที่ปี 1857 ดูลีป ซิงห์ ซึ่งได้ยินเรื่องจำนวนการกบฏที่เพิ่มขึ้นในอินเดีย แสดงความปรารถนาที่จะกลับไปยังบ้านเกิดเมืองนอนของเขา แต่เพื่อให้สอดคล้องกับแผนการเริ่มต้นของดัลฮูซี จักรวรรดิจึงดำเนินการเพื่อรับทราบว่าผู้ที่ต่อสู้กับอังกฤษจะมีความหมายอย่างไรหากทายาทที่แท้จริงของอาณาจักรปัญจาบกลับมา กษัตริย์หนุ่มที่ไม่แยแสยังคงอยู่ภายใต้การดูแลของราชินี สาเหตุส่วนหนึ่งที่ทำให้เขาไม่สามารถต่อสู้กับทางออกหรือกบฏได้ก็คือวิถีชีวิตที่ค่อนข้างฟุ่มเฟือยของเขาซึ่งเขาได้รับอนุญาตให้ซื้อได้ตั้งแต่อายุยังน้อย แต่นั่นจะเปลี่ยนไปเมื่อมหาราชาหนุ่มได้พบกับแม่ของเขา Jind Kaur หลังจาก 13 ปีในต่างประเทศ การประชุมที่ Raz กล่าวว่าเป็นช่วงเวลาที่ทรงพลังที่สุดในชีวิตของเขาและในภาพยนตร์

ภาพนิ่งจาก The Black Prince

เรื่องราวของมหาราชา ดูลีป ซิงห์ แม้จะมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์อาณานิคมของอินเดียมาก แต่ก็ยังไม่ค่อยมีใครรู้จักในอินเดีย เป็นเวลาประมาณหนึ่งร้อยปีหลังจากที่เขาเสียชีวิตในสหราชอาณาจักรเช่นกัน จนกระทั่งในปี 1993 มูลนิธิ Maharaja Duleep Singh Centenary Trust ได้ก่อตั้งขึ้น และในฐานะลำดับแรกในการดำเนินธุรกิจ จึงได้ว่าจ้างภาพเหมือนของมหาราชาโดยศิลปินชาวอังกฤษ Anthea ดูโรส ในการสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์ Harbinder Singh Rana ประธานของทรัสต์กล่าวว่า 'เรารับหน้าที่ให้ภาพเหมือนเพราะเราต้องการอ้างสิทธิ์เขาจากอังกฤษ ในปีพ.ศ. 2540 เรายังได้รับมอบหมายงานประติมากรรมของเขาที่ตั้งอยู่ในเอลเวเดนในซัฟโฟล์คที่เขาอาศัยอยู่ เป็นความพยายามที่จะทวงคืนจากจักรวรรดิซึ่งเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของชุมชนซิกข์ ไม่เพียงแต่ในสหราชอาณาจักร แต่ยังเกี่ยวข้องกับอินเดียอีกด้วย มีหลายเหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาที่ความไว้วางใจได้ทำเพื่อเตือนผู้คนถึงมรดกของเขา

เช่นเดียวกับรานา นักประวัติศาสตร์และนักเขียน Peter Bance ได้ติดตามเรื่องราวของมหาราชามาเกือบ 17 ปีแล้ว คุณต้องเข้าใจว่านี่คือเด็กหนุ่ม — เจ้าชายน้อยจอมเพ้อเจ้อที่ราชินีนำเสนอหรือแสดงราวกับถ้วยรางวัล เขาผูกพันที่จะมีผลกระทบต่ออังกฤษ ผู้คนเริ่มพูดถึงเขาในแวดวงสังคมชั้นสูง และถึงแม้เขาจะไม่มีอาณาจักรหรือความมั่งคั่งอันรุ่งโรจน์ แต่สิ่งที่เขามีก็คือความสนใจของชาวอังกฤษและวิถีชีวิตที่ฟุ่มเฟือยที่เขาไม่สามารถบ่นได้จริงๆ แบ๊งค์เมื่อเราพบกันที่เดลี

บันซ์ ชาวซิกข์ซึ่งครอบครัวย้ายไปอยู่สหราชอาณาจักรในปี 2479 และเป็นผู้เผยแพร่หนังสือเรื่องมหาราชา จักรพรรดิ สไควร์ และกบฏเมื่อห้าปีที่แล้ว กล่าวว่าการเผชิญหน้าครั้งแรกของเขากับดูลีป ซิงห์มรดกที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักนั้นเป็นเรื่องบังเอิญ ฉันกำลังขับรถผ่าน Elveden (ระหว่าง Norfolk และ Suffolk) กับเพื่อนบางคนเมื่อเราได้ยินเรื่อง 'Black Prince' เมื่อฉันเห็นบ้านของเขาและพิพิธภัณฑ์ใน Thetford ห่างจากที่ดินของเขาไม่กี่ไมล์ ที่ซึ่งภาพวาดของ Durose แขวนอยู่ ฉันก็ตกตะลึง เขาเป็นหนึ่งในพวกเราและฉันไม่รู้จักเขา มันกระตุ้นให้ฉันเริ่มสอบถามเกี่ยวกับเขา เขากล่าว Bance เริ่มรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเขา พูดคุยและเขียนถึงผู้คนในและรอบๆ ชุมชนใน Elveden ในไม่ช้า จดหมายและข้อมูลก็เริ่มหลั่งไหลเข้ามา ในเวลาไม่นาน เขาได้ผันตัวเป็นนักสะสม และตอนนี้เป็นเจ้าของหลักฐานภาพที่มีอยู่เกือบครึ่งที่มีอยู่เกี่ยวกับชีวิตของมหาราชาในอังกฤษ

การระบุใบของต้นเมเปิลสีแดง

ราชวงศ์หนุ่มในอังกฤษประมาณปี พ.ศ. 2408

ในปี พ.ศ. 2404 ดูลีป ซิงห์ อายุ 22 ปี ได้รับอนุญาตให้เดินทางไปกัลกัตตาเพื่อพบกับมารดาของเขา ซึ่งมาจากกาฐมาณฑุ ซึ่งเธอเคยลี้ภัยอยู่ การพบกันระหว่างลูกชายกับแม่ที่ป่วยและเกือบตาบอด Bance เชื่อว่าเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของซิงห์ Jind Kaur เป็นผู้หญิงที่ภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์ของเธอและเธอดูถูกอังกฤษ เธอตกใจมากเมื่อเห็นว่าลูกชายของเธอกลายเป็นหนึ่งในนั้น และปลอดภัยที่จะบอกว่าเธอทำให้เขารู้ว่าอวาตาร์ตัวใหม่ของเขาหลอกลวงแค่ไหน ลองนึกภาพพบกับลูกชายของคุณหลังจาก 13 ปีและไม่สามารถระบุตัวตนกับเด็กชายที่คุณให้กำเนิดได้ เมื่อชาวซิกข์ที่รับราชการในกองทัพรอบเมืองกัลกัตตาทราบว่ามหาราชาอยู่ในเมือง พวกเขาจึงรวมตัวกันรอบๆ บริเวณที่พระองค์ประทับและยกคำขวัญสนับสนุนพระองค์ Duleep Singh รู้สึกอย่างน้อยก็ชั่วขณะหนึ่งว่าเขาเป็นเจ้าของ ชีวิตของเขาจะไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป Bance กล่าว

มหารานีไปกับลูกชายของเธอที่สหราชอาณาจักร แต่เสียชีวิตในอีกสองสามปีต่อมาในปี 2406 แม้ว่าชาวอังกฤษต้องการให้พิธีฝังศพของคริสเตียนแก่เธอ แต่ชาวซิกข์ที่ไม่เห็นด้วยในกลุ่มอังกฤษ - มหาราชารวมอยู่ด้วย - ทำให้แน่ใจว่าเธอถูกเผาในบอมเบย์

มหารานีได้ทิ้งร่องรอยของเธอไว้ที่ลูกชายของเธอ อย่างไรก็ตาม การกระทำของ Duleep Singh ไม่เคยชี้ขาด ระหว่างเดินทางไปอินเดียเพื่อเผาศพแม่ของเขา ซิงห์หยุดอยู่ที่กรุงไคโร ประเทศอียิปต์ ซึ่งเขาได้ไปเยี่ยมโรงเรียนมิชชันนารีเป็นประจำ เขาได้พบและแต่งงานกับแบมบา มุลเลอร์คนแรกของเขา ซึ่งเป็นลูกสาวของพ่อค้าชาวเยอรมันที่นั่น พวกเขาตั้งรกรากในอังกฤษ แต่ซิงห์ถูกฉีกขาดระหว่างชีวิตของเขาที่นั่นและเติมเต็มความปรารถนาของแม่ของเขาที่จะกลับไปบ้านเกิดของเขาและทวงบัลลังก์ของเขากลับคืนมา

เงินบำนาญที่สัญญาไว้กับเขาไม่เคยได้รับชำระเต็มจำนวน เมื่อเขาแต่งงานและมีลูก เขาก็หลงผิดมากขึ้นเรื่อยๆ ข้อจำกัดทางการเงินหยุดเขาไม่ให้ก่อกวนทันที เขาหัวล้าน อ้วนขึ้น และสูญเสียอิทธิพลของเขาไป เขายังคงปั่นหม้อด้วยระบบราชการ โดยเขียนจดหมายถึงราชาในอินเดีย ถึงกษัตริย์ในรัสเซีย เพื่อขอความช่วยเหลือ แต่นั่นไม่เคยจะเพียงพอ Bance กล่าว ในช่วงทศวรรษที่ 1870 มหาราชาเริ่มแก่ชราและสูญเสียอิทธิพลในชุมชนชาวอังกฤษ ภาพล้อเลียนของเขาในปี ค.ศ. 1871 โดย Spy ในฉบับของ Vanity Fair แสดงให้เห็นว่ามหาราชากำลังตกต่ำลงอย่างน้อยก็ทางร่างกาย

Casualty of War ภาพเหมือนที่ทำโดย Singh Twins

แม้ว่าในที่สุด ลูกชายในตัวเขาก็ดีขึ้นจากคนในครอบครัว และเขาก็ประกาศว่าเขาจะกลับไปอินเดีย ในปี พ.ศ. 2429 มหาราชาพยายามหลบหนีไปยังอินเดีย แต่ก็ถูกระงับ เขาถูกอังกฤษบังคับให้กลับจากเอเดนในเยเมน Duleep Singh ที่พ่ายแพ้และลาออกไม่ได้กลับไปอังกฤษ เขาอาศัยอยู่อย่างเงียบ ๆ ในปารีสจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2436

แต่ก่อนที่เขาจะไปปารีส ซิงห์เคยถูกกล่าวหาว่าเปลี่ยนกลับไปนับถือศาสนาซิกข์ ซึ่งเป็นการกระทำที่ก่อให้เกิดการถกเถียงกันว่าควรขุดศพของเขาซึ่งฝังอยู่ในซัฟโฟล์คและกลับบ้านเพื่อเผาศพซิกข์ที่เหมาะสมหรือไม่ ฉันชอบที่จะเห็นมหาราชา Duleep Singh รับการเผาศพที่เหมาะสมตามพิธีกรรมของซิกข์ แต่คำถามที่ทำให้ฉันลำบากใจคือใครจะรับผิดชอบในเรื่องนี้ถ้าเกิดขึ้น - รัฐบาลปัญจาบหรือรัฐบาลอินเดียหรือแม้แต่ ปากีสถาน? เขาจะถูกเผาที่ไหน? สุสานจะถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของเขาที่ไหน? ราซถาม Bance ไม่เห็นด้วยกับแนวคิดการขุด เจตจำนงของเขาระบุชัดเจนว่าต้องการฝัง ทำไมคุณถึงรบกวนหลุมฝังศพ? เขาถูกฝังไว้ข้างลูกชายและภรรยาของเขา จะทำอย่างไรกับพวกเขา? นอกจากนี้ ปัญจาบยังถูกแบ่งแยกเป็นเวลานานหลังจากที่ดูลีป ซิงห์เสียชีวิต ในทางเทคนิค เขาเป็นราชาแห่งละฮอร์ คุณจะแจกจ่ายขี้เถ้าครึ่งหนึ่งหรือไม่? ฉันคิดว่ามันไร้สาระนิดหน่อย และบางที อาจเป็นแรงจูงใจทางการเมือง เขากล่าว

ในปี 2009 Rabindra และ Amrit Kaur ซึ่งตั้งอยู่ในลิเวอร์พูลหรือที่รู้จักในชื่อ The Singh Twins ได้รับมอบหมายจากพิพิธภัณฑ์แห่งชาติสกอตแลนด์ให้ดึงมหาราชาอีกครั้ง ภาพวาดดังกล่าวเป็นแลนด์มาร์ก ไม่เพียงแต่เป็นการพรรณนาถึงสิ่งของต่างๆ ที่นำมาจากมหาราชา รวมถึงเกาะโคไฮนัวร์เท่านั้น แต่ยังเป็นภาพเหมือนชิ้นแรกที่วาดโดยศิลปินจากภายในชุมชนซิกข์ ชีวิตของ Duleep Singh เป็นเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับโศกนาฏกรรม การวางอุบายทางการเมือง การยักยอก และการต่อสู้ดิ้นรน มีส่วนผสมทั้งหมดของละครที่ยอดเยี่ยมที่น่าสนใจและดึงดูดใจชาวซิกข์และผู้ที่ไม่ใช่ซิกข์ มันทำให้เรื่องราวของเขาเป็นหัวข้อและเป็นแรงบันดาลใจที่สมบูรณ์แบบสำหรับศิลปิน นักเขียนและผู้สร้างภาพยนตร์ แต่ยังเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับแง่มุมสำคัญของความสัมพันธ์แองโกล-ซิกข์และประวัติศาสตร์โลกของการล่าอาณานิคม เช่นเดียวกับเรื่องราวที่กว้างขึ้นของการอพยพของอังกฤษและความหลากหลายทางวัฒนธรรม นี่เป็นศักยภาพของเนื้อหาที่น่าสนใจนี้ที่มหาราชาเปิดตัวในวัฒนธรรมสมัยนิยมในปี 2559 โดยเป็นส่วนหนึ่งของวิดีโอเกมยอดนิยม Assassin's Creed: The Last Maharaj

Bance ส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันกับฝาแฝดในเรื่องผลประโยชน์ที่ล่าช้าในมหาราชา Bance กล่าวว่าเรื่องราวของ Duleep Singh นั้นสะท้อนกับชาวซิกข์รุ่นที่สามในยุโรป สาเหตุหลักมาจากคนรุ่นก่อน ๆ ของพวกเขายุ่งเกินไปที่จะนั่งลงและหาเลี้ยงชีพ ชาวซิกข์พลัดถิ่นอาจระบุตัวเขามากกว่าชาวซิกข์ในบ้านเกิดเพราะพวกเขารู้สึกถูกแทนที่ด้วยความคิดเรื่องบ้าน สำหรับอินเดีย อาจเป็นกรณีที่น่าเศร้าที่ผู้คนคิดว่าเขาทรยศปัญจาบีและหนีไปอังกฤษ เขากล่าว

ในสายตาของมหาราชาดูลีป ซิงห์ ร้อยปี ทรัสต์ เรื่องราวยังคงมีบทสุดท้ายที่ขาดหายไป ซึ่งรานาเชื่อว่าพวกเขาจะช่วยเขียน เรามีหลักฐานว่าเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาซิกข์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต พิธีกรรมครั้งสุดท้ายของเขาจึงไม่ได้เกิดขึ้น มันเป็นสิทธิ์ของเขาที่จะถูกเผาอย่างมีเกียรติในอินเดีย และเรากำลังทำทุกอย่างเพื่อให้เสร็จ อุปสรรคทางราชการจะอยู่ที่นั่น แต่เรากำลังเตรียมตัวสำหรับระยะทางไกล เขากล่าว

Manik Sharma เป็นนักเขียนอิสระในนิวเดลี