Mahal ของ Mumtaz: เรื่องราวของอิทธิพลที่ราชวงศ์ชอบ

เบื้องหลังเรื่องราวความรักของ Shah Jahan และ Mumtaz เป็นเรื่องราวของอิทธิพลที่บรรดาสตรีในราชวงศ์ได้รับในสมัยนั้น

รักแรกพบ: ภาพร่างของทัชมาฮาลโดยศิลปินชาวอังกฤษ วิลเลียม ฮอดเจส (มารยาท: Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection)

ทัชมาฮาลเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการในชื่อ Rauza-e-Munawwara (สุสานอิลลูมิเนด) สร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ระลึกถึงความรักของจักรพรรดิที่มีต่อภรรยาคนโปรดของเขา ดังนั้น แม้จะมีความสมบูรณ์แบบทางสถาปัตยกรรมอย่างไม่ต้องสงสัย การตีความที่นิยมมากที่สุดของอนุสาวรีย์นี้ก็คือสัญลักษณ์แห่งความรัก ในทำนองเดียวกัน มุมตัซ มาฮาล ก็ยังคงถูกกำหนดตลอดกาลโดยสุสานชั้นเยี่ยมที่เธอฝังไว้ อย่างไรก็ตาม ในฐานะปัจเจกบุคคล เธอยังคงเป็นบุคคลที่เข้าใจยาก ยากที่จะจับตัวได้ในขณะที่เธอหยิบยื่นเรื่องเล่าสั้นๆ เข้าและออกจากศาลของผู้ปกครองโมกุล

ชื่อนกทุกชนิด

ประสูติ Arjumand Bano เธอเป็นคนแรกที่อ้างถึงใน Tuzuk-e-Jahangiri ซึ่งเป็นบันทึกความทรงจำของจักรพรรดิ Jahangir ในรายการลงวันที่พฤษภาคม 1612 Jahangir กล่าวถึงการเข้าร่วมการเฉลิมฉลองงานแต่งงานของ Khurram ลูกชายของเขา (ซึ่งต่อมาจะได้รับตำแหน่ง Shah Jahan) กับลูกสาวของ I'tqad Khan บุตรชายของ I'tmaduddaula I'tmad-ud-daulah ได้รับแต่งตั้งให้เป็นวาซีร์ของจักรวรรดิ ไม่ถึงหนึ่งปีที่ผ่านมา ซึ่งเป็นการเพิ่มขึ้นที่ไม่น่าจะเกี่ยวข้องกับการแต่งงานในปีเดียวกันนั้นของลูกสาวของเขา เมห์รุนนิสซา ถึงจาหังกีร์

Mehrunnissa ลุกขึ้นอย่างรวดเร็วในความโปรดปรานของจักรพรรดิและในที่สุดก็ได้รับเกียรติด้วยกระเบื้อง Nur Jahan แสงสว่างของโลก อย่างไรก็ตาม การแต่งงานของอรชุมาน บาโน กับคูร์รัมได้จัดขึ้นเมื่อห้าปีก่อนในเดือนเมษายน ค.ศ. 1607 เมื่อเธออายุต่ำกว่า 14 ปี และเขาอายุ 15 ปี (ในช่วงระหว่างกาล ชาห์ จาฮัน แต่งงานใหม่อีกครั้ง) แม้ว่าการสู้รบครั้งนี้อาจเป็นพิธีการบรรลุนิติภาวะที่ค่อนข้างเป็นกิจวัตรสำหรับเจ้าชาย จาหังกีร์ยังได้มอบสัญลักษณ์แห่งราชวงศ์ให้ลูกชายของเขา เช่น ธงและกลองพิเศษ ยศมานซับ และยากีร์ (รายได้ที่จ่ายไป) ที่ดิน).

ความสัมพันธ์ระหว่าง Shah Jahan และ Arjumand Bano เข้มแข็งขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป เธอได้รับตำแหน่ง Mumtaz Mahal Begum ซึ่งได้รับเลือกจากบรรดาสตรี และแน่นอนว่าดูเหมือนว่าจะมีตำแหน่งเหนือภรรยาอีกสองคนของ Shah Jahan คนหนึ่งซึ่งเขาแต่งงานก่อนแต่งงานกับ Mumtaz Mahal และอีกหนึ่งคนหลังจากนั้น นักประวัติศาสตร์ในราชสำนัก Qazwini ได้บันทึกธรรมชาติของความรักของพวกเขาด้วยถ้อยคำเหล่านี้ — มิตรภาพและความปรองดองระหว่างพวกเขาถึงขนาดนี้แล้ว แบบที่สามีและภรรยาไม่เคยรู้มาก่อน…และนี่ไม่ใช่แค่เพราะความต้องการทางกามารมณ์… ความเข้ากันได้ทางร่างกายและจิตวิญญาณของทั้งสองฝ่ายเป็นสาเหตุของความรักและความเสน่หา ความสัมพันธ์และความคุ้นเคยมากมาย (แปลโดย WE Begley และ ZA Desai)

ในช่วงชีวิตแต่งงานของพวกเขา มุมตัซ มาฮาลแทบไม่เคยออกจากฝั่งของชาห์ จาฮัน เดินทางไปทุกที่ที่เขาเดินทาง มักจะไปยังจังหวัดที่ห่างไกลอย่างเบงกอลและพรรคเตลัง เธอให้กำเนิดลูก 14 คนในช่วง 19 ปีของการแต่งงานและเสียชีวิตไม่นานหลังจากที่ให้กำเนิดลูกคนสุดท้าย

ความหายนะของชาห์ จาฮานในการสิ้นพระชนม์ของพระนางยังถูกบันทึกโดยผู้บันทึกเหตุการณ์ของเขาด้วย ผู้ซึ่งกล่าวถึงช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์ที่ยืดเยื้อ น้ำตาของเขา และความจริงที่ว่าผมของเขาเป็นสีเทาและการมองเห็นของเขาแย่ลงมากจนเขาต้องการแว่นตา ไม่น่าแปลกใจที่จุดสุดยอดของการไว้ทุกข์สำหรับชาห์จาฮานซึ่งเป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่คือการสร้างสุสานที่ไม่เหมือนใคร

พบสถานที่ที่เหมาะสมในเมืองอัครา ข้างแม่น้ำยมุนา เป็นเจ้าของโดย Raja Jai ​​Singh ผู้ปกครองของ Amber แต่เขาเต็มใจบริจาคเพื่อจุดประสงค์นี้ ในทางกลับกันเขาได้รับทรัพย์สินอื่นจากการครอบครองของจักรพรรดิ สุสานที่สวยงามแห่งนี้สร้างขึ้นเหนือซากของพระราชินี ซึ่งถูกย้ายไปยังที่เกิดเหตุหกเดือนหลังจากที่พระนางสิ้นพระชนม์ เมื่อสุสานใหญ่สร้างเสร็จในปี 1648 ชาห์ จาฮันได้ย้ายเมืองหลวงไปที่เดลี แต่เขาจะกลับมาอย่างถาวรหลังจาก 10 ปี ถูกเนรเทศและถูกคุมขังในป้อมปราการของอัคราโดยออรังเซ็บบุตรชายของเขา เขาจะต้องอยู่ที่นั่นจนตายในปี ค.ศ. 1666 และตามตำนานรัก ๆ ใคร่ ๆ เขาใช้เวลาหลายวันในการถูกเนรเทศมองออกไปนอกหน้าต่างไปยังสุสานที่สวยงาม

แม้ว่าความสำคัญของ Mumtaz Mahal ในชีวิตของ Shah Jahan จะได้รับการรับรองอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนผ่านหลุมฝังศพที่สวยงาม แต่ตำแหน่งของเธอก็ไม่ได้ผิดปกติอย่างสิ้นเชิงสำหรับผู้หญิงในราชวงศ์โมกุล ภริยา มารดา บุตรสาว และน้าอาหลายคนมีบทบาทสำคัญต่อสาธารณชนตลอดจนชีวิตส่วนตัวของจักรพรรดิโมกุล

ตลอดประวัติศาสตร์ของราชวงศ์โมกุล ผู้หญิงสำคัญมีอิทธิพลต่อญาติชายของตนในการตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องการเมือง ผู้หญิงจำนวนมากไม่เพียงแต่เดินทางไปกับจักรพรรดิในระหว่างที่เขาเดินทางข้ามอาณาจักร อย่างน้อยในช่วงปีแรก ๆ หลายคนยังมาพร้อมกับผู้ชายในสนามรบ นั่งบนช้างและดูการกระทำ

ผู้หญิงที่ใกล้ชิดกับจักรพรรดิบางครั้งได้รับมอบหมายให้ดูแลกิจการที่สำคัญของรัฐ เหรียญถูกสร้างขึ้นในชื่อของ Nur Jahan และเธอได้รับมอบหมายให้ดูแลตราประทับของราชวงศ์เป็นต้น เมื่อชาห์ จาฮัน ขึ้นครองราชย์ต่อจากจาฮางกีร์ ตราประทับก็ถูกส่งมอบให้กับมุมตัซ มาฮาลเพื่อความปลอดภัย ชาวนาหรือพระราชกฤษฎีกาบางส่วนที่รอดชีวิต แสดงให้เห็นว่าพวกเขายังออกคำสั่งภายใต้ตราประทับของตนเอง เช่น คำสั่งของมุมตัซ มาฮาลในปี 1628 แก่เจ้าหน้าที่ในคันเดช เพื่อฟื้นฟูบุคคลที่เรียกว่าคาโนจิให้ดำรงตำแหน่งเดชมุคหรือผู้บริหารพลเรือน

การศึกษาและความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่รับผิดชอบต่ออิทธิพลที่ผู้หญิงเหล่านี้สามารถควงได้ พวกเขาได้รับการศึกษา บางคนถึงกับมีความคิดทางวรรณกรรม เช่น กุลบาดัน ลูกสาวของบาบูร์ ผู้เขียน Humayunnama; หรือ Zebunnissa ลูกสาวของ Aurangzeb ซึ่งเป็นกวี พวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินและทรัพย์สินอื่นๆ และปัญหาทางธุรกิจ ซึ่งพวกเขาจัดการผ่านตัวแทน Mariamuzzamani ภรรยาของ Akbar เป็นเจ้าของเรือที่ซื้อขายในทะเลแดง เช่นเดียวกับ Nur Jahan นักธุรกิจผู้มั่งคั่งอีกคนคือ Jahanara — ลูกสาวของ Shah Jahan และ Mumtaz Mahal ซึ่งได้รับมรดกครึ่งหนึ่งของแม่ของเธอด้วยเงินหนึ่งสิบล้านรูปี เธอยังได้รับรายได้ของท่าเรือที่เจริญรุ่งเรืองของสุราษฎร์และปานิพัทธ์

ทัชมาฮาลเป็นโครงสร้างที่โดดเด่นอย่างแท้จริง เป็นอนุสาวรีย์ที่สง่างามสำหรับสายตาอันเฉียบแหลมของผู้สร้างจักรพรรดิ และเป็นพยานถึงความรักที่ผู้ชายมีต่อภรรยาของเขา แต่ที่สำคัญไม่แพ้กัน เบื้องหลังยังเป็นเรื่องราวของผู้หญิงศูนย์กลางในการเล่าเรื่องของราชวงศ์โมกุล

ก่อนและหลังสวรรค์

ทัชมาฮาลเป็นที่กล่าวขานว่าเป็นจุดสูงสุดของประเพณีสถาปัตยกรรมโมกุล แต่การเดินทางสู่จุดสูงสุดนี้ยังได้เห็นอาคารที่โดดเด่นอื่นๆ อีกเป็นจำนวนมากตลอดทาง โครงสร้างที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งคือหินทรายสีแดงและหลุมฝังศพหินอ่อนสีขาวของ Iltutmish สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษ 1230 ใกล้กับ Qutub Minar ที่กรุงเดลี มันแสดงถึงรูปแบบพื้นฐานของห้องฝังศพสี่เหลี่ยมที่สร้างขึ้นบนแท่น ไม่มีโดม อาจเป็นเพราะช่างก่อสร้างชาวอินเดียยังคงใช้เทคนิคการสร้างซุ้มประตูและโดม

พุ่มไม้ดอกเล็ก ๆ ไว้รับแสงแดด

การออกแบบสุสานยังคงพัฒนาต่อไปในอนุทวีป นอกจากแผนผังสี่เหลี่ยมแล้ว แผนผังแปดเหลี่ยมยังเป็นที่นิยมอีกด้วย โดมถูกเพิ่มและทดลองด้วย — แบน, ค่อนข้างแหลม, หรือครึ่งซีก. การตกแต่งถูกเพิ่มเข้าไปที่ด้านบนของโดม โดยปกติแล้วจะเป็นส่วนสุดท้ายที่มีรูปร่างเป็นอมละกาหรือกาลัช ซึ่งเป็นประเภทของส่วนปลายที่ใช้ในวัดเช่นกัน บางครั้งมีดอกบัวคว่ำอยู่ใต้ใบสุดท้าย ลักษณะเด่นของอินเดียอีกอย่างหนึ่งคือชาตรีที่เพิ่มเข้ามาที่ระเบียงรอบโดม จุดสุดยอดของรูปแบบสุลต่านถูกทำเครื่องหมายโดยหลุมฝังศพของเชอร์ชาห์ใน Sasaram ซึ่งแสดงคุณลักษณะเหล่านี้หลายประการ

ชาวมุกัลนำมรดกทางสถาปัตยกรรมของ Timurid ติดตัวไปด้วย ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากโครงสร้างของบรรพบุรุษ Timur ใน Samarqand ในเวลาเดียวกัน พวกเขาพึ่งพาประเพณีของดินแดนใหม่ของพวกเขาเป็นอย่างมาก หลุมฝังศพของ Humayun แสดงคุณลักษณะหลายอย่างของการควบรวมกิจการ โดมธรรมดาที่แหลมเล็กน้อยบนดรัมทรงสูงนั้นชัดเจนอย่างทิมูริด แต่พื้นผิวนั้นถูกปกคลุมด้วยหิน ซึ่งเป็นวัสดุที่ใช้ในอินเดียตอนเหนือมากกว่ากระเบื้องที่ปกคลุมอนุสรณ์สถานในเอเชียกลาง แม้ว่าสวนจะเคยถูกใช้เป็นสถานที่สำหรับฝังศพในสมัยสุลต่านเช่นกัน แต่ชาวมุกัลก็ให้รูปแบบตารางของ char bagh เป็นทางการมากขึ้นด้วยช่องทางน้ำไหลและน้ำพุ

พูดอย่างมีสไตล์ เวทีสำหรับทัชมาฮาลถูกกำหนดขึ้น และหลุมฝังศพของ Jahangir ได้เพิ่มคุณสมบัติอื่นๆ อีกสองสามอย่าง รวมถึงการใช้หินอ่อนสำหรับหันหน้าเข้าหากัน อีกประการหนึ่งคือการใช้มินาร์สูงสี่ตัวที่มุมของแท่นขนาดใหญ่

ความสมบูรณ์แบบของทัชมาฮาลทำให้มันมีอำนาจเหนืออาคารสุสานอื่นๆ ที่ตามมา Bibi ka Rauza ในเมืองออรังกาบัด ซึ่งเป็นหลุมฝังศพของภรรยาของออรังเซ็บ มีแบบจำลองอย่างใกล้ชิดบนทัชมาฮาล และขาดไม่ได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หลุมฝังศพของ Safdarjang ซึ่งสร้างขึ้นในเดลีในทศวรรษ 1750 เป็นอาคารหลังสุดท้ายในสไตล์โมกุลของจักรวรรดิ และอย่างน้อยในเงาดำก็ได้รับแรงบันดาลใจจากทัชมาฮาล แม้ว่ามินาร์ที่หายไปและหินที่มีราคาถูกกว่าจะแนะนำช่วงเวลาที่เข้มงวดกว่า

Swapna Liddle เป็นนักประวัติศาสตร์และนักเขียนในเดลี