คำถามเกี่ยวกับอัตลักษณ์

Siddhartha Mukherjee มองเรื่องราวของยีนที่ไม่เพียงแต่ผ่านเลนส์ของชีววิทยาแต่ยังในแง่ของการเมืองของมนุษย์

Hominid ซากศพจากงานเลี้ยงมนุษย์ในถ้ำ Muladong ในประเทศจีนแสดงให้เห็นว่า sapiens กำลังผสมพันธุ์กับ hominid ยุคแรก ๆ ที่มันอาศัยอยู่ร่วมกัน

ชื่อหนังสือ – ยีน: ประวัติศาสตร์ที่ใกล้ชิด

ผู้เขียน – สิทธารถะ มุกเกอจี

สำนักพิมพ์ - เพนกวิน

หน้า - 591

ประเภทของฟิโลเดนดรอนใบแยก

ราคา – Rs 699

Siddhartha Mukherjee มีพรสวรรค์ในการเขียนคิว ต่อจาก The Emperor of All Maladies ที่ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ เขาได้นำเสนอหน้าพลิกของเส้นทางความผิดพลาดในประวัติศาสตร์ของพันธุศาสตร์เมื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์เผชิญหน้ากันอีกครั้งด้วยคำถามพื้นฐาน: ฉันเป็นใคร? สายพันธุ์ Homo sapiens เป็นคำตอบแบบธรรมดา แต่นักโบราณคดีสองคนพบว่าห่างกันหลายพันไมล์ได้โยนหลักฐานที่นำแนวคิดเรื่องสปีชีส์มาสู่คำถาม

Hominid ซากศพจากงานเลี้ยงมนุษย์ในถ้ำ Muladong ในประเทศจีนแสดงให้เห็นว่า sapiens กำลังผสมพันธุ์กับ hominid ยุคแรก ๆ ที่มันอาศัยอยู่ร่วมกัน และการค้นพบศิลปะและสถาปัตยกรรมนีแอนเดอร์ทัลในถ้ำบรูนิเกลในฝรั่งเศส รวมกับการค้นพบดีเอ็นเอยุคมนุษย์ยุคใหม่ในมนุษย์ยุคใหม่ แสดงให้เห็นว่าเรามีความแตกต่างกันในหัวข้อทางพันธุกรรม มากกว่าที่จะเป็นสปีชีส์ ระหว่างรอการยืนยันโดยการวิเคราะห์ในห้องแล็บ การวางประเภทนั้นจ่ายให้กับจักรวาลที่มนุษย์เป็นศูนย์กลาง ซึ่งเซเปียนเป็นมนุษย์เพียงคนเดียวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

หนังสือของ Mukherjee เป็นการกระทำที่บ้าคลั่งในลักษณะการพูด มันได้รับแรงบันดาลใจจากความทรงจำเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขาที่ทิ้งไว้ในกัลกัตตา ซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคทางจิตเวชต่างๆ เขาเป็นพาหะของยีนที่ทำลายชีวิตสัมพันธ์ของเขาหรือเปล่า เขาสงสัยหรือไม่? พระองค์จะทรงถ่ายทอดให้คนรุ่นหลังหรือไม่?

แมงมุมที่มีขาสีดำและสีขาว

เราทุกคนได้รับมอบหมายบทบาทในเรื่องที่ไม่มีวันจบสิ้นซึ่งเขียนโดยยีนของเรา และพวกเราบางคนถูกกำหนดให้เป็นเหยื่อ ดังนั้น Mukherjee ได้พิจารณาเรื่องราวของยีน ไม่เพียงแต่ผ่านเลนส์ของชีววิทยา แต่ยังรวมถึงในแง่ของการเมืองของมนุษย์ด้วย โดยการตอบคำถามเบื้องต้นเกี่ยวกับอัตลักษณ์ ยีนได้ทำให้ตัวเองเป็นการเมืองโดยเนื้อแท้

ยีนเป็นสิ่งที่น่าอ่านเพราะมันรวมจุดต่าง ๆ ในลักษณะที่ข้อความทางเทคนิคที่เป็นทางการจะไม่ทำ ความเชื่อมโยงบางส่วนมีความน่าสนใจเช่นกัน: Gregor Mendel ผู้จัดระเบียบความรู้ดั้งเดิมของเกษตรกรและก่อตั้งพันธุศาสตร์ที่เป็นทางการ เป็นนักเรียนของ Christian Doppler ซึ่งทำงานอย่างหัวรุนแรงในช่วงเวลานั้นให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับเรดาร์และเครื่องอัลตราซาวนด์ บางส่วนเป็นสาเหตุ: การอ่านโทเปียของ Malthus ร่วมสมัยของดาร์วินกระตุ้นให้เขาวางตำแหน่งการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดในฐานะกลไกของวิวัฒนาการของดาร์วิน บางคนมีอำนาจทางการเมือง: การระเบิดของฮีโมฟีเลียนำรัสปูตินที่ระคายเคืองต่อสาธารณชนเข้าสู่ราชวงศ์รัสเซียและช่วยจุดประกายการปฏิวัติ

ต้นไม้ดอกสีม่วงและสีขาว

ลิงก์บางส่วนมีความคล้ายคลึงกันในครอบครัว: ฟรานซิส กัลตัน ผู้สนับสนุนสุพันธุศาสตร์ เป็นลูกพี่ลูกน้องของดาร์วินและตีพิมพ์หนึ่งปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต ความล้มเหลวทางวิทยาศาสตร์แต่ประสบความสำเร็จทางการเมือง เขาได้บัญญัติวลีธรรมชาติกับการเลี้ยงดู กัลตันเห็นความแตกต่างในแอฟริกาเท่านั้น ขณะที่ดาร์วินเห็นความเป็นหนึ่งเดียวของธรรมชาติ การเดินทางไม่จำเป็นต้องทำให้จิตใจกว้างขึ้น มันสามารถทำให้คุณขุ่นเคืองได้เช่นกัน

แต่การเชื่อมต่อบางอย่างดูบอบบาง Sir William Herschel เขียนในปี 1830 สงสัยว่าสปีชีส์ใหม่เกิดจากที่เก่าได้อย่างไร Mukherjee ขนานกับนักมานุษยวิทยาที่สังเกตว่าคำภาษาสันสกฤตและละตินสามารถสืบย้อนไปถึงการกลายพันธุ์และการแปรผันในภาษาอินโด - ยูโรเปียนโบราณ แท้จริงแล้ว ศิลปะแห่งภาษาศาสตร์ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ดังกล่าวมีสิทธิบัตร มีขึ้นตั้งแต่ห้องสมุดแห่งแรกของโลก และความสัมพันธ์ระหว่างภาษายุโรปกับภาษาสันสกฤตก็มีการกล่าวถึงในงานเขียนสมัยศตวรรษที่ 16 แต่ไม่มีศีลจนกระทั่งงานของ Max Muller และเขาอายุเพียงเจ็ดขวบเมื่อ Herschel ตีพิมพ์

พันธุศาสตร์อยู่ในยุคของเราว่าดาราศาสตร์เป็นอย่างไรสำหรับกาลิเลโอ สาขาวิชาเหล่านี้ท้าทายความเชื่อมั่นเกี่ยวกับอัตลักษณ์ ต้นกำเนิด และสถานที่ในจักรวาลของเรา เรื่องราวของพวกเขาเป็นเรื่องทางการเมืองและการโต้เถียงอย่างลึกซึ้ง กาลิเลโอต้องเผชิญกับการไต่สวนของโรมัน ซึ่งถูกตั้งข้อหาว่าเป็นคนนอกรีตของ heliocentrism และมุ่งมั่นที่จะกักบริเวณบ้านตลอดชีวิต ซึ่งเป็นผู้เสียสละที่เคารพนับถือมากที่สุดสำหรับวิทยาศาสตร์ นักศึกษาทฤษฎีทางพันธุกรรมที่กระตือรือร้นที่สุดบางคนได้เริ่มการสืบสวนของพวกเขาเอง การส่งผู้อ่อนแอและผู้โชคร้ายไปสู่ความตาย หรือนรกที่มีชีวิต

Mukherjee เตือนผู้อ่านว่าสถาปนิกของ Nazi ของ Final Solution ได้มองหาแนวทางของนักสุพันธุศาสตร์ในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกา เขาเขียนเกี่ยวกับการประชุมสุพันธุศาสตร์ที่ London School of Economics และความสะดวกในการที่ผู้เสนอการเลือกพันธุ์แบบเลือกชาวอเมริกันได้สร้างสลัมสำหรับผู้ที่มีปัญหาทางจิตซึ่งมีการฝึกทำหมันโดยบังคับซึ่งได้รับคำสั่งจากศาล

ส่วนของต้นปาล์มที่มีป้ายกำกับ

ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติก้าวไปอีกขั้นหนึ่งบนทางลาดที่ลื่นไถล สังหารพลเมืองที่เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานอย่างถูกกฎหมาย เริ่มจากเด็กที่ปัญญาอ่อน จบการศึกษาเป็นชาวยิวที่ร่ำรวยและก่อกวนความสงบสุขเหมือนนักข่าวและนักเขียน

สุพันธุศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ปลอม มันมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบ โดยลืมไปว่าวิวัฒนาการเป็นกระบวนการที่ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ที่มีขอบเขตจำกัด แต่ความฝันทางการเมืองในการล้างเผ่าพันธุ์จะไม่มีวันสูญพันธุ์ มันสามารถเฟื่องฟูเป็นด้ายในการเมืองกระแสหลักตามที่ชาวอินเดียรู้ดีเช่นกัน ความกลัวของมนุษยชาติเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของเครื่องจักรนั้นเกิดขึ้นจากสุพันธุศาสตร์เช่นกัน - ดูเหมือนว่าจะเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับการแข่งขันทางกลไกที่เหนือชั้นและมานุษยวิทยาที่จะกดขี่หรือกำจัดประชากรมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์

ยีนสรุปประวัติศาสตร์ของพันธุศาสตร์ตั้งแต่พีทาโกรัสไปจนถึงเจเนนเทค ตั้งแต่พลาสมิดของเชื้อโรคไปจนถึงพลาสมิด มันจะเป็นเรื่องใหม่ที่น่ายินดีสำหรับผู้อ่านที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า แต่ผู้ที่อ่านแม้แต่พันธุศาสตร์พื้นฐานในโรงเรียนก็เลือกสปอยเลอร์มากเกินไปแล้ว และถึงกระนั้น พวกเขาจะพบบางสิ่งที่ส่องสว่างที่นี่ ตัวอย่างเช่น มีเรื่องราวของเฮอร์มันน์ มุลเลอร์ นักทดลองแมลงวันผลไม้ในยุคแรกๆ ผู้ได้รับรางวัลโนเบลและกล่าวเตือนถึงผลกระทบของการกลายพันธุ์ของรังสีนิวเคลียร์ เขาเป็นนักสังคมนิยมแกนนำ เขาถูกไล่ล่าออกจากสหรัฐอเมริกาและถูกเนรเทศในปี 1932 ไปยังกรุงเบอร์ลิน ศูนย์กลางความคิดสร้างสรรค์แห่งใหม่ของยุโรป นั่นคือเมือง Mr Norris แห่ง Isherwood กระแทกแดกดันเขาเข้าร่วมสถาบันมานุษยวิทยา Kaiser Wilhelm การถ่ายทอดทางพันธุกรรมของมนุษย์และสุพันธุศาสตร์ซึ่งควบคู่ไปกับวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้องตามกฎหมายทฤษฎีการแข่งขันของนาซีกำลังถูกทำให้เป็นทางการสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่จะมาถึง

ดูวิดีโอ: มีอะไรทำข่าว

ความเชื่อมโยงและการประชดประชันที่น่าสนใจเหล่านี้ ซึ่งไม่ได้สอนในหลักสูตรที่เป็นทางการ ทำให้ประวัติศาสตร์พันธุศาสตร์ของ Mukherjee มีชีวิตชีวาขึ้น เรียกร้องให้ทบทวนการกำหนดช่วงเวลาในประวัติศาสตร์นั้นอีกครั้ง เพื่อแสวงหาการเชื่อมโยงกับอิทธิพลภายนอก ตัวอย่างเช่น ฉันมักจะสงสัยว่าการเพิ่มขึ้นของรูปแบบเครื่องหมายวรรคตอนของวิวัฒนาการในทศวรรษ 1970 ที่นำโดย Stephen Jay Gould ได้รับความช่วยเหลือจากความสนใจในทฤษฎีภัยพิบัติที่สร้างขึ้นโดยนักคณิตศาสตร์ Christopher Zeeman หรือไม่ ทุกวันนี้ เส้นแบ่งระหว่างพันธุศาสตร์ เคมี ฟิสิกส์ และคณิตศาสตร์ไม่ชัดเจน และความเข้าใจส่วนใหญ่มาจากงานสหวิทยาการ แต่การเมืองจะยังคงเป็นพลังที่รุนแรง ตราบใดที่วิทยาศาสตร์ยังคงถามคำถามพื้นฐานที่สุด: ฉันเป็นใคร?