เพลงแร็พเผยให้เห็นรอยร้าวระหว่างยิว-อาหรับของอิสราเอล และกลายเป็นไวรัล

ชาวยิวและชาวปาเลสไตน์สลิงใส่หน้ากัน ส่งเสียงอคติที่ซ่อนเร้นเพื่อเอาชนะ

แร็ปเปอร์ Sameh Zakout และ Uriya Rosenman พวกเขาวิเคราะห์ความคิดโบราณเกี่ยวกับการแบ่งแยกเชื้อชาติระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์จากทั้งสองฝ่าย (ที่มา: Dan Balilty/The New York Times)

อิสราเอล — Uriya Rosenman เติบโตขึ้นมาในฐานทัพทหารของอิสราเอลและทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ในหน่วยชั้นยอดของกองทัพ พ่อของเขาเป็นนักบินรบ ปู่ของเขาเป็นผู้นำพลร่มที่ยึดกำแพงตะวันตกจากจอร์แดนในปี 2510

Sameh Zakout ชาวปาเลสไตน์ของอิสราเอล เติบโตขึ้นมาในหลากหลายเชื้อชาติ ชาวยิว -เมืองอาหรับรามลา ครอบครัวของเขาถูกขับไล่ออกจากบ้านในสงครามประกาศอิสรภาพของอิสราเอลในปี 1948 ซึ่งชาวปาเลสไตน์รู้จักในชื่อนักบา หรือภัยพิบัติ ญาติของเขาหลายคนหนีไปฉนวนกาซา

ทั้งสองเผชิญหน้ากันในโรงรถเหนือโต๊ะพลาสติกเล็กๆ และดูถูกเหยียดหยามชาติพันธุ์และถ้อยคำที่หยาบคายใส่กันและกัน ฉีกแนวแห่งความสุภาพเรียบร้อย ซ้อนทับความแค้นที่เดือดดาลระหว่างรัฐยิวกับชนกลุ่มน้อยชาวปาเลสไตน์ในวิดีโอเพลงแร็พที่แพร่ระบาดใน อิสราเอล.

วิดีโอ Let's Talk Straight ซึ่งมีผู้เข้าชมมากกว่า 4 ล้านครั้งบนโซเชียลมีเดียตั้งแต่เดือนพฤษภาคม ไม่สามารถลงจอดได้ในเวลาที่เหมาะสมมากขึ้น หลังจากการปะทุของความรุนแรงระหว่างชาวยิวและอาหรับเมื่อสองเดือนก่อน ที่เปลี่ยนเมืองต่างๆ ของอิสราเอลที่ปะปนไปด้วย ลอดและรามลาเข้าสู่สมรภูมิชาวยิว-อาหรับ

ต่างพาดพิงถึงอคติของกันและกัน บางครั้งก็ดูเหมือนใกล้จะถึง ความรุนแรง , Rosenman และ Zakout ได้สร้างสรรค์ผลงานที่กล้าให้ผู้ฟังก้าวข้ามทัศนคติแบบเหมารวมและค้นพบความเป็นมนุษย์ที่พวกเขามีร่วมกัน

Rosenman วัย 31 ปี กล่าวว่าเขาต้องการเปลี่ยนอิสราเอลจากภายในด้วยการท้าทายปฏิกิริยาตอบสนองพื้นฐานที่สุด ฉันคิดว่าเรากลัวและถูกควบคุมโดยความกลัว เขากล่าว

Zakout วัย 37 ปีต้องการเปลี่ยนอิสราเอลด้วยการเอาชนะความบอบช้ำของบรรพบุรุษของตน ฉันไม่ได้เน้นย้ำถึงอัตลักษณ์ของชาวปาเลสไตน์ของฉัน เขากล่าว ฉันเป็นมนุษย์ ระยะเวลา. เราเป็นมนุษย์ก่อน

ในการดูครั้งแรก วิดีโอดูเหมือนไม่มีอะไรนอกจากองค์กรที่เห็นอกเห็นใจ

โรเซนแมน คนแรกที่พูด เริ่มต้นการด่าว่าต่อต้านชาวปาเลสไตน์อย่างไม่หยุดยั้งเป็นเวลาสามนาที

อย่าร้องไห้เหยียดเชื้อชาติ หยุดบ่น. คุณอาศัยอยู่ในเผ่า ยิงปืนในงานแต่งงาน เขาเหน็บแนม ร่างกายตึงเครียด ใช้สัตว์ในทางที่ผิด ขโมยรถ ทุบตีผู้หญิงของคุณเอง สิ่งที่คุณสนใจคืออัลลอฮ์และนักบาและญิฮาดและเกียรติที่ควบคุมความต้องการของคุณ

เขาพูดต่อ: ผสมปูนปั้น อาเหม็ด! คุณทำได้ดีเสมอ อย่าเพิ่งทำ ' อาหรับ งาน.' อย่าเลอะเทอะ

กล้องล้อมรอบพวกเขา เสียงกรี๊ดกีตาร์

Zakout ดึงเคราของเขามองออกไปด้วยความรังเกียจ เขาเคยได้ยินมาหมดแล้ว รวมทั้งประโยคที่พูดซ้ำๆ กันว่า ฉันไม่ใช่คนเหยียดผิว คนทำสวนของฉันเป็นชาวอาหรับ

จากนั้น Zakout ที่เปล่งเสียงของเขาดังขึ้น นำเสนออีกด้านหนึ่งของเรื่องราวตะวันออกกลางที่ยากจะคาดเดาได้

พอเขาพูด ฉันเป็นชาวปาเลสไตน์ ก็แค่นั้นแหละ หุบปากซะ ฉันไม่สนับสนุนการก่อการร้าย ฉันต่อต้านความรุนแรง แต่ 70 ปีของอาชีพ — แน่นอนว่าจะมีการต่อต้าน เมื่อคุณทำ บารบีคิว และเฉลิมฉลองความเป็นอิสระ นักบาคือความจริงของคุณยาย ในปีพ.ศ. 2491 คุณขับไล่ครอบครัวของฉันออกไป อาหารยังอุ่นอยู่บนโต๊ะเมื่อคุณบุกเข้าไปในบ้านของเรา ยึดครองและปฏิเสธ คุณไม่สามารถพูดภาษาอาหรับได้ คุณไม่รู้จักเพื่อนบ้านของคุณ คุณไม่ต้องการให้เราอยู่ใกล้คุณ แต่เราสร้างบ้านของคุณ

โรเซนแมนอยู่ไม่สุข ความมั่นใจที่แน่วแน่ของเขาหมดไปในขณะที่เขาถูกมองผ่านกระจกแห่งความไม่เข้าใจยิว-อาหรับ

วิดีโอแสดงความเคารพต่อ I'm Not . ของ Joyner Lucas เหยียดผิว การสำรวจที่คล้ายคลึงกันของแบบแผนและการตาบอดที่ล็อคการแตกหักแบบขาวดำในสหรัฐอเมริกา

วิธีดูแล coleus ในบ้าน

โรเซนแมน นักการศึกษาที่มีหน้าที่อธิบายความขัดแย้งให้กับทหารหนุ่มอิสราเอล รู้สึกหงุดหงิดมากขึ้นเรื่อยๆ กับการที่สิ่งต่าง ๆ สร้างขึ้นบนรากฐานที่เน่าเฟะด้วยการให้เหตุผลกับความบอบช้ำในอดีตของชาวยิว

บางสิ่งเกี่ยวกับประเทศของฉันเป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์และบริสุทธิ์ เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์ บางตัวก็เน่ามาก พวกเขาไม่ได้พูดคุยกัน เราได้รับแรงบันดาลใจจาก การบาดเจ็บ . เราเป็นสังคมหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญ ความหายนะทำให้เรามีความชอบธรรมในทางกลับที่จะไม่วางแผนสำหรับอนาคต ไม่เข้าใจภาพรวมของสถานการณ์ที่นี่ และเพื่อแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่เราแสดงให้เห็นว่าเป็นการป้องกันตัวเอง

ตัวอย่างเช่น เขาเชื่อว่าอิสราเอลควรหยุดสร้างการตั้งถิ่นฐานในสิ่งที่อาจเป็นรัฐปาเลสไตน์ในเขตเวสต์แบงก์ เพราะรัฐนั้นจำเป็นสำหรับสันติภาพ

มองหาวิธีที่จะสะท้อนสังคมและเปิดเผยความหน้าซื่อใจคดของมัน Rosenman ติดต่อเพื่อนในวงการเพลงซึ่งแนะนำให้เขาพบกับ Zakout นักแสดงและแร็ปเปอร์

พวกเขาเริ่มพูดคุยกันในเดือนมิถุนายนปีที่แล้ว ประชุมกันหลายชั่วโมงหลายสิบครั้ง เพื่อสร้างความไว้วางใจ พวกเขาบันทึกเพลงเป็นภาษาฮีบรูและอารบิกในเดือนมีนาคม และวิดีโอในกลางเดือนเมษายน

เวลาของพวกเขาไร้ที่ติ ไม่กี่สัปดาห์ต่อมา สงครามกาซาครั้งล่าสุดก็ปะทุขึ้น ชาวยิวและชาวอาหรับปะทะกันทั่วอิสราเอล

การสนทนาช่วงแรกของพวกเขาเป็นเรื่องยาก

พวกเขาโต้เถียงกันในปี 1948 Zakout พูดคุยเกี่ยวกับครอบครัวของเขาในฉนวนกาซาว่าเขาคิดถึงพวกเขาอย่างไร เขาต้องการรู้จักญาติของเขาที่สูญเสียบ้านอย่างไร เขาพูดถึง ชาวยิว ความเย่อหยิ่งที่เรารู้สึกว่าเป็นชาวอาหรับความคลั่งไคล้

เมื่อไม่นานมานี้ Zakout เดินคนเดียวใน Jaffa ได้รับการติดต่อจากชาวยิวออร์โธดอกซ์สี่คน หนึ่งในนั้นที่เห็นวิดีโออย่างชัดเจนกล่าวว่าเขาเสียใจเพราะเขาเคยเหยียดผิวเมื่อหลายปีก่อน แต่ตอนนี้รู้สึกละอายใจ พวกเขากอดกัน

เพื่อนชาวอิสราเอลของฉันบอกฉันว่าฉันวางไว้หน้ากระจก Zakout กล่าว

Rosenman กล่าวว่าเขาเข้าใจความปรารถนาของ Zakout ที่จะมีครอบครัวที่เป็นหนึ่งเดียว นั่นเป็นเรื่องปกติ แต่ทำไมกองทัพอาหรับโจมตีชาวยิวในปี 1948? เรามีความสุขกับสิ่งที่เราได้รับ เขากล่าว คุณรู้ว่าเราไม่มีทางเลือกอื่น

แมงมุมที่มีลำตัวสีดำและขาสีขาว

ปฏิกิริยาต่อวิดีโอนั้นล้นหลาม ราวกับว่ามันเปิดเผยบางสิ่งที่ซ่อนอยู่ในอิสราเอล คำเชิญหลั่งไหลเข้ามา — ให้ปรากฏในการประชุม, เข้าร่วมในสารคดี, เป็นเจ้าภาพคอนเสิร์ต, เพื่อบันทึกพอดคาสต์

ฉันรอคนทำวิดีโอนี้มานานแล้ว Arik Carmi ผู้วิจารณ์คนหนึ่งกล่าว เพื่อแสดงว่าเราคือสองด้านของเหรียญเดียวกัน เราจะสู้กันได้อย่างไรในเมื่อเราเป็นเหมือนพี่น้องกันมากกว่าที่เราจะยอมรับในตัวเอง? การเปลี่ยนแปลงจะไม่เกิดขึ้นก่อนที่เราจะละทิ้งความเกลียดชัง

ชายสองคนซึ่งตอนนี้เป็นเพื่อนกันเร็วกำลังทำงานในโปรเจ็กต์ที่สองซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากวลี: ทุกคนต้องการเปลี่ยนโลก ไม่มีใครต้องการ เปลี่ยน ตัวพวกเขาเอง. จะตรวจสอบว่าการวิจารณ์ตนเองในสังคมชาวยิวและอาหรับอาจนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร มันจะถามคำถามพื้นฐาน: คุณจะทำอย่างไรดีกว่าแทนที่จะโทษรัฐบาล?

เมื่อเร็ว ๆ นี้ Zakout ได้พบกับ Yoram Zamosh ปู่ของ Rosenman ผู้ปลูกธงชาติอิสราเอลที่กำแพงตะวันตกหลังจากที่พลร่มชาวอิสราเอลบุกเข้าไปในเมืองเก่าในกรุงเยรูซาเล็มระหว่างสงครามปี 1967 ครอบครัวของซามอชส่วนใหญ่จากเบอร์ลินถูกพวกนาซีสังหารที่ค่ายกำจัดเชลมโน

เขาเป็นคนพิเศษและไม่เหมือนใคร Zakout กล่าวถึง Zamosh เขาทำให้ฉันนึกถึงคุณปู่ของฉัน อับดุลเลาะห์ ซากูต์ พลังของเขา ความรู้สึกของเขา เมื่อเราพูดถึงประวัติศาสตร์และความเจ็บปวดของเขา ฉันเข้าใจความกลัวของเขา และในขณะเดียวกันเขาก็เข้าใจฉัน

วิดีโอนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ดูมีความเข้าใจแบบเดียวกัน

นั่นคือจุดเริ่มต้น Zakout กล่าว เราจะไม่แก้ปัญหานี้ในหนึ่งสัปดาห์ แต่อย่างน้อยก็เป็นบางอย่าง ก้าวแรกในการเดินทางไกล

Rosenman เสริม: สิ่งที่เราทำคือการกรีดร้องออกมาดัง ๆ ว่าเราไม่ใช่ กลัว อีกต่อไป. เรากำลังปล่อยวางความเจ็บปวดของพ่อแม่และสร้างอนาคตที่ดีกว่าให้กับทุกคนด้วยกัน

คำพูดสุดท้ายในวิดีโอจาก Zakout คือ: เราทั้งคู่ไม่มีประเทศอื่น และนี่คือจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลง

พวกเขาหันไปที่โต๊ะข้างหน้าแล้วแบ่งปันอาหาร pita และครีมกันอย่างเงียบๆ