ควรกำหนดภาษาฮินดีในประเทศหรือไม่ ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาอภิปราย

'หากรัฐบาลยืนกรานอย่างแน่วแน่ ก็สามารถหนีไปได้ทุกอย่าง แล้วทำไมไม่บังคับภาษาฮินดี? รัฐบาลไม่เคยกล้า'

มีวัฒนธรรมการปกครองของภาษาฮินดีในประเทศหรือไม่? เนื่องในโอกาสภาษาฮินดีดิวาส indianexpress.com ได้ติดต่อกับผู้ทรงคุณวุฒิที่สื่อสารด้วยภาษาเพื่อทำความเข้าใจจุดยืนของพวกเขา (ที่มา: Getty Thinkstock/ออกแบบโดย Gargi Singh)

เมื่อไม่กี่เดือนก่อน เมื่อนักข่าวถามนักแสดงบอลลีวูดให้พูดเป็นภาษาฮินดี ในระหว่างการโต้ตอบกับสื่อซึ่งเธอสนทนาเป็นภาษาอังกฤษ เธอพูดง่ายๆ ว่า: ฉันไม่รังเกียจ แต่ทุกคนจะเข้าใจไหม นักข่าวยังคงไม่มั่นใจ โดยระบุว่าเธอจำเป็นต้องพูดภาษาฮินดู เนื่องจากเธอทำงานในอุตสาหกรรมภาพยนตร์ภาษาฮินดี ไม่มีเลย นักแสดงได้โต้กลับ: ฉันเป็นนักแสดงชาวอินเดียใต้ด้วย คุณต้องการให้ฉันพูดภาษาทมิฬและเตลูกูไหม

เสียงปรบมือดังก้องตามมา

ในขณะนี้ ในรัฐทมิฬนาฑู การประท้วงต่อต้านชาวฮินดูซึ่งนำโดยพรรค Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) ที่ขี้เหนียวกำลังดำเนินไปอย่างเต็มกำลัง วัตถุประสงค์ DMK MP Kanimozhi กล่าวคือเพื่อให้เป็นที่รู้จักว่าศูนย์กำลังทำสิ่งที่น่าละอายโดยการเทียบการเรียนรู้ภาษาฮินดีกับความรู้สึกชาตินิยมที่ผิดพลาด ลูกสาวของอดีตหัวหน้าคณะรัฐมนตรี M. Karunanidhi เพิ่งบอกกับนักข่าวในเจนไนว่าปัญหาไม่ได้เกี่ยวกับการรู้ภาษาฮินดีหรือไม่ [แต่ว่า] เป็นเรื่องน่าละอายที่จะเป็นชาวอินเดียได้ก็ต่อเมื่อพวกเขารู้ภาษาเท่านั้น

การประท้วงเป็นไปตามนโยบายการศึกษาแห่งชาติ (National Education Policy - NEP) ปี 2020 ซึ่งได้รับการอนุมัติจากคณะรัฐมนตรีของสหภาพแรงงานเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม ในขณะที่รัฐทางใต้ได้รับการต้อนรับเป็นส่วนใหญ่ แม้ว่าจะมีการคัดค้านอยู่บ้างก็ตาม แต่รัฐทมิฬนาฑูยังคงคัดค้านอย่างรุนแรง . อันที่จริงทันทีหลังจากประกาศ หัวหน้าคณะรัฐมนตรี Edappadi Palaniswamy ของพรรค All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) ได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่ารัฐจะไม่ใช้สูตรสามภาษาที่กำหนดโดยนโยบายใหม่ ในจดหมายถึงนายกรัฐมนตรี Palaniswamy ระบุว่าทมิฬนาฑูต่อต้านการใช้ภาษาฮินดีเป็นภาษาที่สามภาคบังคับในโรงเรียน เขายังคัดค้านการส่งเสริมภาษาสันสกฤต

และแม้ว่าจะไม่ใช่ครั้งแรกที่มีการต่อต้านเช่นนี้ แต่ก็ทำให้เกิดคำถามว่ามีวัฒนธรรมของการปกครองของฮินดูในประเทศหรือไม่ เนื่องในโอกาสวันฮินดูดิวาส indianexpress.com เอื้อมมือไปหาผู้ทรงคุณวุฒิที่สื่อสารด้วยภาษา ทั้งนักเขียน กวี และนักร้องเล่น เพื่อทำความเข้าใจจุดยืนของพวกเขา

กวีและนักเคลื่อนไหว Kamla Bhasin กล่าวว่าเธอคิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนชาวฮินดูสถาน งานเขียนของฉันเป็นการบรรจบกันของภาษาฮินดี ภาษาอูรดูนิดหน่อย และภาษาปัญจาบด้วย ฉันเชื่อว่าภาษาเป็นเรื่องส่วนตัว ที่ยอมรับได้เท่านั้นและไม่สามารถบังคับได้ หากเราพูดถึงประเทศเพื่อนบ้านอย่างปากีสถาน หลังได้รับเอกราช พลเมืองถูกบังคับให้เรียนภาษาอูรดู พวกเขาบอกว่านี่คือภาษาของประเทศ - ทั้งในปากีสถานตะวันออกและตะวันตก และนั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดการแบ่งแยกประเทศ

ไม้พุ่มหลากสีสันหน้าบ้าน

แนวคิดเรื่อง 'ความสม่ำเสมอ' นี้ได้นำพาโลกไปสู่ความพินาศ มันผิดกฎธรรมชาติ เราต้องเท่าเทียมกัน ไม่เหมือนกัน คนที่พูดภาษาทมิฬจะรู้สึกอย่างไรหากพวกเขาถูกขอให้เรียนภาษา ฉันไม่เห็นด้วยกับความคิดนี้ที่กำหนดให้ใช้ภาษาฮินดีทั่วประเทศ ผู้เขียน Satrangi Ladke และ Satrangi Ladkiyan บอก indianexpress.com .

มุมมองของ Bhasin สะท้อนโดยนักแสดงและนักเขียน Manav Kaul ที่กล่าวว่าเขาสื่อสารเป็นภาษาฮินดีเพราะเขาไม่รู้จักภาษาอื่น ฉันจะได้เขียนภาษาฝรั่งเศสถ้าฉันรู้ภาษา แต่ฉันไม่รู้ ทีนี้ หากคุณพยายามกำหนดสิ่งใด ก็มักจะมีการต่อต้านอยู่เสมอ ฉันรู้สึกว่ามันเป็นอุตสาหกรรมภาพยนตร์ภาษาฮินดีที่ทำให้ภาษาเป็นที่นิยม ตัวอย่างเช่น หากคนที่นั่งอยู่ในอัฟกานิสถานพูดภาษาฮินดู นั่นเป็นเพราะพวกเขาเคยดูหนังมาแล้ว ไม่ใช่วรรณกรรมภาษาฮินดี เขาพูด และเสริมว่าเขาไม่คิดว่าภาษามีความสำคัญ

เมื่อฉันอยู่ที่ฝรั่งเศส ฉันรู้สึกเหมือนเป็นคนฝรั่งเศส ตอนนี้ถ้าเราต้องบังคับบางสิ่งบางอย่างให้กับใครบางคน - โดยไม่คำนึงถึงวัฒนธรรมของตัวเอง - จะต้องมีปฏิกิริยาบางอย่างเขาพูดพร้อมเสริม: มันขึ้นอยู่กับว่าคุณยึดมั่นในวัฒนธรรมของคุณอย่างไรในขณะที่ยังคงเปิดรับการเรียนรู้ และสำรวจสิ่งอื่นๆ

'ผู้ที่ไม่ได้ใช้ภาษาทมิฬจะรู้สึกอย่างไรหากพวกเขาถูกขอให้เรียนภาษา? ฉันไม่เห็นด้วยกับความคิดที่ว่ามีการใช้ภาษาฮินดูทั่วประเทศ” กวีและนักเคลื่อนไหว Kamla Bhasin กล่าว (ภาพด่วนโดย ภูเพ็ญราณา)

นักเขียน Surender Mohan Pathak ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นปรมาจารย์ด้านนิยายเกี่ยวกับเยื่อกระดาษของอินเดีย เชื่อว่าแนวคิดที่ว่าภาษาฮินดีอาจรุกล้ำเข้าไปในภาษาอื่น ๆ นั้นเป็นตำนาน รัฐทางใต้ไม่เคยยอมรับภาษาฮินดีเป็นภาษาประจำชาติ พวกเขายืนกรานเสมอว่าจะต้องสอนภาษาจากทางใต้อย่างน้อยหนึ่งภาษาในโรงเรียนทางตอนเหนือ หากพวกเขาต้องการให้สอนภาษาฮินดีในรัฐทางใต้ สิ่งนี้ยังคงเป็นทางตัน ความตั้งใจที่อ่อนแอของศูนย์ในการกำหนดภาษาฮินดีก็เป็นเหตุผลเช่นกัน ผลที่ได้คือเพียงร้อยละ 43 ของอินเดียอุปถัมภ์ภาษาฮินดี การอยู่รอดของมันเกิดจากสี่รัฐเท่านั้น - อุตตรประเทศ มัธยประเทศ พิหาร และราชสถาน น่าแปลกที่ฮินดีเป็นภาษาที่สามที่พูดและเข้าใจได้ในโลก ภาษาที่หนึ่งและที่สองคือภาษาจีนกลางและภาษาสเปน ภาษาอังกฤษเป็นภาษาของผู้ปกครองเก่าของเรามาที่สี่เขาพูด

ปัฏักซึ่งมีการศึกษาขั้นต้นเป็นภาษาอูรดูและหลังจากได้รับเอกราชในภาษาฮินดี กล่าวต่อไปว่าหากมี 'วัฒนธรรมของการกำหนดภาษาฮินดู' จริง ๆ มันจะมีความสำคัญมากขึ้นกว่าเดิมมากซึ่งไม่เคยทำมาก่อน หากรัฐบาลยืนยันโดยเด็ดขาด แล้วทำไมไม่บังคับภาษาฮินดี? รัฐบาลไม่เคยกล้า ไม่มีรัฐบาลใดต้องการทำให้รัฐทางใต้ไม่พอใจเพราะอาจรบกวนการลงคะแนนเสียงของพวกเขา

ดอกไม้อะไรบานสะพรั่งตลอดฤดูร้อน

ผู้เขียน Dinesh Sahay เชื่อว่าความสำคัญของการสื่อสารในภาษาฮินดีก็คือการช่วยให้คุณเข้าถึงผู้คนในอินเดียที่พูดภาษานั้นได้มากขึ้น เขาเองก็คิดว่าฝ่ายค้านมีลักษณะทางการเมืองมากกว่า ตอนนี้ผู้คนทั่วประเทศสื่อสารกันเป็นภาษาฮินดี พวกเขาชอบดูหนังภาษาฮินดีและฟังเพลงภาษาฮินดี จากการเป็นนักเขียนจากอินเดียตอนเหนือ ฉันคิดว่าฉันต้องส่งเสริมหนังสือของฉันเป็นภาษาทมิฬ เพื่อให้คนในรัฐคุ้นเคยกับวัฒนธรรม ความคิด และงานเขียนของภูมิภาคอื่นๆ เขาให้เหตุผล

วัตถุประสงค์ของการประท้วง DMK MP Kanimozhi กล่าวคือเพื่อให้เป็นที่รู้จักว่าศูนย์กำลังทำสิ่งที่น่าละอายโดยการเทียบการเรียนรู้ภาษาฮินดีกับความรู้สึกชาตินิยมที่ผิด (ที่มา: ไฟล์รูปภาพ)

หลังการแบ่งแยกในปี พ.ศ. 2490 ฮินดีไม่ได้รับการส่งเสริมอย่างดี และภาษาอังกฤษยังคงเป็นสื่อหลักในสำนักงาน โรงเรียน ศาล สถาบันการศึกษาและวิชาชีพ ต้องบอกว่าฉันไม่รู้สึกว่ามี 'การบังคับภาษาฮินดี' ใด ๆ อันที่จริง ฉันต้องเสริมว่าคนส่วนใหญ่ต้องการภาษากลาง (ภาษาฮินดี) ภาษาเดียวพร้อมกับภาษาประจำภูมิภาค แม้ว่าจะเป็นทางเลือกส่วนบุคคล แต่ก็ควรที่จะรู้จักภาษานี้ซึ่งมีการพูดและเข้าใจกันอย่างกว้างขวาง

นักร้องสาว Krishna Beura ภาคภูมิใจที่เขาสามารถร้องเพลงได้อีก 21 ภาษา ยกเว้นภาษาแม่ของเขา Odia Beura ผู้ให้เสียงของเขากับเพลงอันเป็นที่รักและสะเทือนใจมาก' เมาลา แมร์ เลอ เลอ เมรี ฌาน 'จากภาพยนตร์ ชาคเด้! อินเดีย (2007) บอก indianexpress.com : ที่โรงเรียน ฉันรู้สึกว่าภาษาฮินดีเป็นภาษาประจำชาติของเรา ต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่าจริง ๆ แล้วเป็นภาษาที่ต้องการมากที่สุด ฉันไม่รู้ว่าทำไม แต่น่าเสียดายที่คนใต้ไม่ยอมรับภาษา เราเป็นประเทศที่มีความหลากหลายและทุกรัฐภาคภูมิใจในวัฒนธรรมของตนเอง แต่ไม่สามารถรองรับทุกภาษาเมื่อทำการสื่อสาร ต้องมีภาษาเดียวที่ทุกคนคุ้นเคย และนั่นอาจเป็นภาษาฮินดี

ฉันรู้สึกว่าทุกคนเข้าใจการสนทนาภาษาฮินดี แม้ว่าการเก็บภาษีแบบใดก็ตามไม่ถูกต้อง และประชาชนของรัฐมีสิทธิที่จะยึดถือขนบธรรมเนียมประเพณีของตน ภาษาฮินดีควรเป็นทางเลือกสำหรับผู้ที่สนใจเรียนรู้ภาษานี้ หรือสำหรับประชากรที่พูดภาษาฮินดีที่อาศัยอยู่ที่นั่น เขากล่าว