Savitri และ Mantra . ของ Sri Aurobindo

การอ่านบทกวีของ Savitri ของ Sri Aurobindo คือการได้เห็นการผจญภัยอันยิ่งใหญ่ในอาณาจักรภายใน เพื่อเป็นสักขีพยานและมีส่วนร่วมในภารกิจหลายมิติ บางทีอาจเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของโองการทางจิตวิญญาณ—กวีนิพนธ์เป็นมนต์ธยานะ มหากาพย์อินเดียนี้ตามที่ Sahapedia ค้นพบคือผลงานชิ้นโบแดงของ Aurobindo

Aurobindo เป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมายตั้งแต่แผ่นพับทางการเมืองไปจนถึงบทความทางสังคมวิทยา (ภาพ: วิกิมีเดียคอมมอนส์)

เขียนโดย ดร.มูราลี สิวารามกฤษณะ

Sri Aurobindo เกิด Aurobindo Ackroyd Ghose (1872-1950) ได้พัฒนาการปฏิบัติทางจิตวิญญาณเฉพาะบางอย่างที่ทำให้เขาได้รับประสบการณ์ในพื้นที่ภายในของจิตวิญญาณ บทกวีของเขา สาวิตรี: ตำนานและสัญลักษณ์ ถือเป็นแผนที่หลายมิติที่ชวนให้นึกถึงการเผชิญหน้าการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว มีหนังสือ 12 เล่มและบทร้อง 49 เล่ม Savitri เป็นบทกวีที่ยาวที่สุดในภาษาอังกฤษและกวีทำงานอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาเกือบห้าทศวรรษ จากเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในมหาภารตะ บทกวีนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาเป็นตำนานและเป็นสัญลักษณ์ — ข้อความทั้งหมดเป็นการเผยภาพของการเปลี่ยนแปลงทางสุนทรียะในเชิงสัญลักษณ์

Aurobindo เป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมายตั้งแต่แผ่นพับทางการเมืองไปจนถึงบทความทางสังคมวิทยา จากอรรถกถาในพระเวท พระอุปนิษัท และภควัทคีตา ไปจนถึงบทความเกี่ยวกับโยคะอย่างเป็นระบบและมิติต่างๆ ตั้งแต่การคิดอย่างมีวิจารณญาณบนรากฐานของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อินเดียไปจนถึงงานเขียนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณและบทกวีของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ

ตามที่เขากล่าว ทุกชีวิตคือโยคะ การบูรณาการของธรรมชาติภายในและภายนอก - การรวมกันที่จะค่อยๆสร้างจิตวิญญาณให้กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในแง่ปรัชญา จิตสำนึกคือ 'ทุกสิ่งที่มีอยู่' และมีวิวัฒนาการทีละน้อยจากวัสดุ (สภาวะที่ไม่มีสติในคำศัพท์ 'Aurobindian') ไปสู่ความตระหนักรู้ในตนเองและทางจิตวิญญาณ (สภาวะที่อยู่เหนือจิตสำนึก) เขาได้กำหนดลำดับชั้นของจิตเช่น 'จิตขั้นสูง', 'จิตสว่าง', 'สัญชาตญาณ' และ 'โอเวอร์มายด์' - ขั้นตอนจะต้องไปถึงก่อนที่จะบรรลุการทำนายที่สมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด (รวมสสาร) ใน 'เหนือกว่า' . กวีนิพนธ์ที่เขาเห็นนั้นทำงานเป็นดัชนีของจิตสำนึกที่กำลังพัฒนา

บทกวีหมุนรอบมิติเชิงสัญลักษณ์ของตัวละครและประสบการณ์ของพวกเขา เรื่องของ Satyavan และ Savitri นั้นง่ายพอสมควร กษัตริย์แห่งมาดรา อัสวาปาตี มีธิดาชื่อสาวิตรี ผู้ซึ่งตกหลุมรักเจ้าชายสัตยาวันแห่งซัลวา บุตรชายของกษัตริย์ดยุมัทเสนาผู้ถูกยึดทรัพย์และตาบอด มีการคาดการณ์ว่าสัตยาวันจะต้องตายภายในหนึ่งปีหลังจากแต่งงาน สาวิตรีไม่สะทกสะท้านและแต่งงานกัน เมื่อสัตยาวันสิ้นพระชนม์ในเวลาที่กำหนด สาวิตรีรอยามา (เจ้าแห่งความตาย) มาครอบครองวิญญาณของเขา เธอติดตามวิญญาณไปสู่อาณาจักรใต้พิภพ แม้จะร้องขอซ้ำแล้วซ้ำเล่า Yama ก็ไม่ยอมให้ชีวิตของสัตยาวันแก่เธออย่างไม่ลดละ อย่างไรก็ตาม เธอยังคงยืนกรานและในที่สุดก็สามารถเอาชนะความตายได้ด้วยความพากเพียรและความมุ่งมั่นที่เด็ดเดี่ยวของเธอ ในที่สุด สัตยาวันก็ได้พบกับสาวิตรีอีกครั้งในชีวิตที่มีความสุขนิรันดร์

ข้อความของสาวิตรีนั้นเต็มไปด้วยตัวอย่างพิเศษของพลังของคำตั้งแต่เริ่มแรก นี่คือวิธีที่กวีพรรณนาการเคลื่อนไหวช้าของทั้งสามคน - Satyavan, Death และ Savitri - สู่อาณาจักรแห่งเบื้องล่าง:

ต้นโอ๊กชนิดใดมีลูกโอ๊ก

ส่องสว่างเขาย้ายไป; ข้างหลังเขา ความตาย
ก้าวไปอย่างช้าๆด้วยดอกยางที่ไร้เสียงของเขาดังที่เห็น
คนเลี้ยงสัตว์ในเงามืดร่อนเร่
เบื้องหลังคนพเนจรจากฝูงสัตว์ไร้เสียงของเขา
และสาวิตรีก็ล่วงลับไปชั่วนิรันดร์
อัตราการตายของเธอเท่ากับระดับพระเจ้า
เธอเดินไปตามรอยคนรักของเธออย่างไร้คำพูด
วางเท้ามนุษย์ไว้ตรงที่เหยียบย่ำ
ไปสู่ความเงียบสงัดอันน่ากลัวที่อยู่ไกลออกไป

มนต์หรือความเข้มข้นสูงสุดของการแสดงออกทางกวีตาม Aurobindo มาถึงเมื่อเสียงและความรู้สึก (sabda และ artha) รวมกันในลำดับที่ถูกต้องดังที่เกิดขึ้นในกรณีต่อไปนี้ซึ่งความแตกต่างของภาษาถูกจับ:

บางครั้งความคิดเล็ก ๆ ก็ผุดขึ้นมาและล้มลง
เหมือนคลื่นเงียบ ๆ ในทะเลเงียบ ๆ
หรือระลอกคลื่นผ่านแอ่งน้ำเหงา
เมื่อหินจรจัดรบกวนการพักผ่อนในฝัน

และอีกครั้ง:

เมื่อดอกไม้บานในที่ที่ไม่มีใครไป
โลกกว้างยังไม่รู้จักเปลวไฟที่อาศัยอยู่
ทว่าบางอย่างก็รู้ลึกและสลัว
มีการเคลื่อนไหวและการเรียกร้องที่หลงใหล
ความฝันสีรุ้ง ความหวังของการเปลี่ยนแปลงสีทอง
ปีกลับของความคาดหวังเต้น
ความรู้สึกที่เพิ่มมากขึ้นของสิ่งใหม่และหายาก
และสวยงามขโมยหัวใจของเวลา

การอ่านสาวิตรีคือการได้เห็นการผจญภัยอันยิ่งใหญ่ในอาณาจักรภายใน เพื่อเป็นสักขีพยานและมีส่วนร่วมในภารกิจหลายมิติ เนื่องจากสาวิตรีถูกหล่อหลอมให้อยู่ในรูปแบบบทกวีมหากาพย์หรือมหาคาวยา สภาพจิตใจที่จำเป็นคือความเปิดกว้างและความอ่อนน้อมถ่อมตน คล้ายกับการอธิษฐาน แต่ละคำและแต่ละวลีควรดังก้องใน 'ความสันโดษและความใหญ่โต' ได้ยินใน 'พื้นที่ฟังของจิตวิญญาณ' และ 'พื้นที่อะคูสติกภายใน' และถูกยึดโดยตัวตนที่ลึกกว่าเมื่อการปลุกจิตสำนึกมีผลบังคับใช้

ใน บทกวีในอนาคต , ศรีออโรบินโด เขียน:

การประดับประดาชีวิตด้วยความงามเป็นเพียงหน้าที่ของศิลปะและกวีที่ออกสู่ภายนอกมากที่สุด เพื่อทำให้ชีวิตมีความสวยงามและสูงส่งยิ่งขึ้นและยิ่งใหญ่และเต็มไปด้วยความหมายคือตำแหน่งที่สูงขึ้น แต่สิ่งสูงสุดจะเกิดขึ้นเมื่อกวีกลายเป็นผู้หยั่งรู้และเปิดเผยให้มนุษย์เห็น ตัวตนนิรันดร์และเทพประมุขของการสำแดงของมัน

และหน้าที่สูงสุดนี้คือสิ่งที่เขาได้รับในงานนี้

Prof Murali Sivaramakrishnan เป็นหัวหน้าภาควิชาภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยพอนดิเชอร์รี เขาใช้ประโยชน์จากการเกษียณโดยสมัครใจเพื่ออุทิศเวลาให้กับบทกวีและภาพวาด บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของสหสูตร Sahapedia นำเสนอเนื้อหาสารานุกรมเกี่ยวกับมรดกอันกว้างใหญ่และหลากหลายของอินเดียในรูปแบบมัลติมีเดียที่เขียนโดยนักวิชาการและดูแลโดยผู้เชี่ยวชาญ เพื่อมีส่วนร่วมอย่างสร้างสรรค์กับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เพื่อเปิดเผยการเชื่อมต่อสำหรับสาธารณชนในวงกว้างโดยใช้สื่อดิจิทัล