The Terai Socialists

บทความสั้นติดตามผู้บุกเบิกระบอบประชาธิปไตยของเนปาลและการต่อสู้เพื่ออิสรภาพในทศวรรษ 1940

Ravindra Bharti, เนปาล urf Latthapar ki Diary, ความสัมพันธ์เนปาลอินเดีย, ความสัมพันธ์อินโดเนปาล,Ravindra Bharti เป็นกวีเป็นหลัก และมีผลงานอื่นๆ มากมายในวรรณคดีภาษาฮินดี

เขียนโดย Shashi Bhushan



เนปาล urf Latthapar ki Diary
รวินทรา ภารตี (ผู้แต่ง)
Ashok Kumar (นักแปล)
ชาราเร ปรากาชัน
156 หน้า
Rs 275



สารคดีไม่ใช่ประเภทที่อุดมสมบูรณ์มากในภาษาฮินดี และการถักทอองค์ประกอบในจินตนาการนั้นหายากเป็นพิเศษ Ravindra Bharti เป็นกวีเป็นหลัก และมีผลงานอื่นๆ มากมายในวรรณคดีภาษาฮินดี แต่งานของเขาในเนปาลนั้นไม่ธรรมดา โดยผสมผสานระหว่างสารคดีเข้ากับเรื่องเล่าเกี่ยวกับการเมือง ประวัติศาสตร์ อุดมการณ์ และแม้แต่การโต้เถียง



งานนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษเพราะเกี่ยวข้องกับเนปาล เพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของเรา ซึ่งความสัมพันธ์ตึงเครียดและเคลื่อนเข้าหาจีน แกนหลักคือขบวนการสังคมนิยมในเนปาลและอินเดีย ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1940 ถึง 1980 เราต้องการเห็นงานนี้เข้าถึงผู้อ่านที่ไม่ใช่ชาวฮินดู โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีอิทธิพลต่อการกำหนดนโยบายต่างประเทศ

เรื่องเล่าส่วนใหญ่มีอยู่รอบๆ เมืองพาราณสีและปัฏนา โดยมีการนอกเรื่องไปถึงกาฐมาณฑุและแม้แต่ในเดลี และบรรดาไททันสังคมนิยมในยุคนั้นก็มีอยู่ — Jayaprakash Narayan, Ram Manohar Lohia และสหายมากมายของพวกเขาจากฝั่งอินเดีย และมี VP Koirala, Matrika Prasad Koirala, Ganesh Man Singh, Krishna Prasad Bhattarai, Subarna Shamsher Rana และอีกหลายคนในฝั่งเนปาล แม้แต่ชวาหระลาล เนห์รูก็มีบทบาทในเรื่องนี้ครั้งหรือสองครั้ง และในช่วงเวลาที่สำคัญมากก็เข้ามาแทรกแซงการเมืองของเนปาล



ชื่อเรื่องของหนังสือเล่มนี้คือประชาชนเป็นศูนย์กลางและท้าทายระบบการตั้งชื่อของรัฐชาติ ผู้คนในแคว้นเทไร ไม่ว่าจะด้านนี้หรือด้านนั้น ก็ถือว่าตนเองเป็นหนึ่งเดียว สำหรับผู้ที่อยู่ฝั่งนี้ สถานที่ที่อยู่นอกด่านศุลกากรคือลัตธาพาร์ ไม่ใช่ประเทศอื่นที่เรียกว่าเนปาล อีกด้านหนึ่ง ผู้คนที่อาศัยอยู่บนเนินเขาพูดเสียงดังเรื่อง Madhesias ผู้คนตั้งรกรากจากฝั่งอินเดีย แต่นี่เป็นการปฏิเสธความจริงทางประวัติศาสตร์



Gorkhas, Newars, Limbus, Rais และอีกประมาณสิบเผ่าได้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนที่มีเครื่องหมายในเทือกเขาหิมาลัยตอนบน แต่ในสมัยโบราณพยุหะของชนเผ่าในเอเชียกลางเช่น Sakas และ Huns ได้ย้ายเข้ามาที่นี่และได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นคนนอกโดย ชนเผ่าพื้นเมือง หลังจากศตวรรษที่ 15 เท่านั้นที่พวกเขาถูกระบุว่ามาจากมัธยเอเชีย (เอเชียกลาง) น่าแปลกที่ตอนนี้คำว่า Madhesia ใช้สำหรับผู้คนในภูมิภาค Terai ซึ่งตั้งรกรากที่นั่นจากที่ราบอินเดีย

วันนี้ ไม่มีใครจำได้ว่าเมื่อครึ่งศตวรรษก่อน ราชอาณาจักรเนปาลพึ่งพาเศรษฐกิจเกษตรกรรมของ Terai อย่างหนัก และคนชั้นกลางที่มีการศึกษาและรู้แจ้งของเนปาลซึ่งเป็นประชากร Madhesia ได้เริ่มเปลี่ยนภูมิทัศน์ทางเศรษฐกิจและการเมือง หนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องราวที่น่าหลงใหลของสิ่งที่ชาวเนปาลในปัจจุบันส่วนใหญ่มองข้ามไป



การเล่าเรื่องเริ่มต้นด้วยการแหกคุก Hazaribagh ในปี 1942 เมื่อ JP และสหายของเขาหลบหนีหลังจากถูกจับกุมในขบวนการ Quit India เป็นเรื่องธรรมดาที่พวกเขาจะแอบเข้าไปในเนปาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะเพื่อนของรัฐสภาเนปาลอยู่ที่นั่นเพื่อช่วยเหลือ เรื่องราวตอนนี้ย้ายรอบ Biratnagar, Janakpur, Saptari, Siraha และเมืองเล็ก ๆ อื่น ๆ ของเนปาลทั้งหมดในลุ่มน้ำ Kosi Kusma Tapu ซึ่งเป็นเกาะที่ก่อตัวขึ้นบน Kosi ที่คดเคี้ยว กลายเป็นค่ายฐานสำหรับการต่อสู้ด้วยอาวุธกับอังกฤษ



หนังสือเล่มนี้ครอบคลุมในรายละเอียดกิจกรรมกองโจร การโจมตี และการโต้กลับ และผลกระทบต่อเวทีระดับชาติ แต่ในปี 1946 อังกฤษได้ตัดสินใจถอนตัวออกจากจักรวรรดิ ปูทางสู่อิสรภาพของอินเดียและการก่อตั้งระบอบประชาธิปไตย ใน Terai รัฐสภาเนปาลได้เข้ามาสู่เวทีกลาง โดยมีนักสังคมนิยมชาวอินเดียถือมืออยู่บ้าง

แม้ว่างานนี้จะค่อนข้างบาง แต่ภารตีได้ขุดค้นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับผู้บุกเบิกประชาธิปไตยในเนปาลมากพอ เมื่อวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2483 เจบี มัลล์ได้นำเสนอแนวคิดเรื่องสาธารณรัฐในจุลสาร: จงจงเจริญในสาธารณรัฐเนปาล—และไม่ใช่ของเนปาล ซึ่งจะสื่อถึงพื้นที่กว้างใหญ่ไพศาลหรือธรรมชาติของรัฐที่จะก่อตั้ง เนปาลเป็นอาณาจักรตามความหมายที่เป็นทางการเท่านั้น เนื่องจากกลุ่มผู้แย่งชิงของนายกรัฐมนตรีตามกรรมพันธุ์ปกครองเป็นคณาธิปไตยศักดินา



หลังจากช่วงแรกๆ งานนี้มุ่งเน้นไปที่บุคลิกของรองประธาน เนื่องจาก Koirala ถูกเรียกด้วยความรัก เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2489 เขาเรียกร้องให้มีการต่อสู้เพื่อเสรีภาพเพื่อยุติรานาชาฮีและสร้างประชาธิปไตย ราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญเป็นการประนีประนอม เนื่องจากรองประธานหรือรัฐสภาเนปาลไม่สามารถดำเนินการตามวาระทางสังคมนิยมได้ในขณะนั้น หลังปี 1950 การต่อสู้ครั้งใหม่เริ่มต้นขึ้น มีการจัดตั้งรัฐบาลชั่วคราวขึ้นและรองประธานเป็นนายกรัฐมนตรีในช่วงเวลาสั้น ๆ ท่ามกลางฉากหลังของการต่อสู้ที่ไม่ต่อเนื่อง: สงครามกองโจรและแม้แต่การจี้เครื่องบิน ดำเนินต่อไปจนกระทั่งรองประธานเสียชีวิตในปี 2525



หนังสือเล่มนี้โดดเด่นในเรื่องความสนใจต่อผู้คนที่อยู่บนพื้น Bharti ได้ชุบชีวิตผู้คนกว่า 500 คน ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักแม้แต่ในประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของเนปาล สำหรับงานบางเฉียบถือเป็นความสำเร็จครั้งสำคัญ

Bhushan เป็นนักวิชาการในไฮเดอราบาด