นี่คือเรา

โปรเจ็กต์ออนไลน์กำลังบันทึกประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่มีสีสันของชาวอินเดียตะวันออก ซึ่งเป็นชาวมุมไบดั้งเดิม

Reena Pereira Almeida (จานัค ราท็อด)

Reena Pereira Almeida ไม่สามารถระบุช่วงเวลาหนึ่งว่าเป็นช่วงเวลาที่แสดงให้เธอเห็นถึงความสำคัญของการจดจำมรดกของเธอ มันเป็นชุดของเหตุการณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทีละน้อยที่ทำเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น เมื่อ 2 ปีก่อน เธอได้พบกับเรื่องราวของโจเซฟ กาก้า บัพติสตา ซึ่งดำรงตำแหน่งนายกเทศมนตรีเมืองบอมเบย์ในปี 2468 และดำรงตำแหน่งเป็นเวลาหนึ่งปี Almeida กล่าวว่าเขาเป็นนักสู้เพื่ออิสรภาพและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Lokmanya Tilak และเขาเป็นคนที่สร้างสโลแกนที่มีชื่อเสียงว่า 'Swaraj เป็นสิทธิ์โดยกำเนิดของฉันและฉันจะได้รับมัน' ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เธอประหลาดใจอย่างสมบูรณ์ มันทำให้ฉันสงสัยว่ามีอะไรอีกบ้างที่ฉันไม่รู้เกี่ยวกับชุมชนของฉัน เธอกล่าว

นับตั้งแต่ที่เธอย้ายไปออสเตรเลียหลังจากแต่งงานในปี 2010 Almeida ต้องเผชิญกับคำถามเกี่ยวกับตัวตนของเธอ ฉันไม่ใช่แค่ชาวอินเดีย ฉันเป็นนิกายโรมันคาธอลิกอินเดียตะวันออก มันเป็นตัวตนที่ซับซ้อนและเป็นสิ่งที่ฉันพยายามอธิบาย เธอกล่าว เมื่อเธอมีลูกสาวเมื่อ 4 ปีที่แล้ว คำถามนี้กลับมาพร้อมพลังครั้งใหม่ ฉันเกิดและเติบโตท่ามกลางชุมชน ดังนั้นฉันรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับรากเหง้าของฉัน แต่ลูกสาวของฉันและลูกๆ คนอื่นๆ อย่างเธอจะไม่สามารถทำได้ Almeida กล่าว

มีสัตว์กี่กลุ่ม

สถานการณ์นี้และสถานการณ์อื่นๆ มารวมกันอยู่ในใจของเธอเพื่อสร้างแนวคิดของ East Indian Memory Co. (EIMC) ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปีที่แล้วในเดือนสิงหาคม จุดประสงค์หลักของ EIMC คือการบันทึกประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่โดดเด่นของชาวอินเดียตะวันออกทั้งในและรอบๆ เมืองมุมไบ ก่อนที่พวกเขาจะหายสาบสูญไปในหม้อหลอมละลายซึ่งเป็นอินเดียสมัยใหม่ ด้วยเหตุนี้ Almeida จึงสร้างเว็บไซต์และบัญชีบน Instagram และ Facebook ซึ่งเธอโพสต์เกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของวัฒนธรรมอินเดียตะวันออกเป็นประจำ ตั้งแต่ขวด Masala อันร้อนแรง ไปจนถึงสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมของบ้านอินเดียตะวันออก ไปจนถึง Lugra ซึ่งมีความยาว 10 หลา ส่าหรี ปกติแล้วทำจากผ้าฝ้ายหนา ลำตัวเป็นตาหมากรุก และขอบ kombriche paay (ตีนไก่) ที่เป็นแก่นสาร ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของ East Indian Memory Co. อัลเมดายังจำหน่ายสินค้าต่างๆ เช่น โปสเตอร์ ปฏิทิน มาซาล่าประเภทต่างๆ และเครื่องแต่งกายที่ทำจากลูกาส เธอกล่าวว่าสิ่งนี้เป็นเพียงเพื่อให้ทุนแก่งานหลัก - ซึ่งก็คือการวิจัยและเอกสาร ตามหลักการแล้วฉันต้องการคนดูแลการขายเพื่อที่ฉันจะได้ออกไปรวบรวมเรื่องราวเธอกล่าว งานของเธอได้รับการชื่นชมในชุมชนแล้ว และเมื่อต้นเดือนนี้ เธอได้รับรางวัล 'Award of Appreciation' จาก Mobai Gaothan Panchayat ซึ่งเป็นองค์กรหลักขององค์กรอินเดียตะวันออก

บ้านอินเดียตะวันออกดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดในเขต Girish

Almeida อยู่ที่อินเดียในช่วง 5 เดือนที่ผ่านมาเพื่อทำการวิจัย และอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเธอใน Giriz หมู่บ้านในเขตชานเมือง Vasai ห่างจากมุมไบไปทางเหนือ 50 กิโลเมตร นี่คือที่ที่เธอเกิดและเติบโต และคุ้นเคยกับวิถีชุมชนของเธออย่างใกล้ชิด ผู้คนจากส่วนอื่น ๆ ของประเทศมักไม่ทราบว่ามีชุมชนเช่นชาวอินเดียตะวันออก เรามักสับสนกับ Goans แต่ Goans มีเอกลักษณ์ของตนเองและโชคดีในรัฐที่แยกจากกันซึ่งพวกเขาสามารถอ้างสิทธิ์ในรากของพวกเขาได้ วัฒนธรรมโปรตุเกสยังฝังแน่นอยู่ในตัวพวกเขามากกว่าในตัวเรา เราเป็นมหาราษฏระมากขึ้นเธอกล่าว

เธอกล่าวว่าส่วนหนึ่งของปัญหาคือระบบการตั้งชื่อ ในขณะที่คนส่วนใหญ่นอกมุมไบมีปัญหาในการทำความเข้าใจว่าชุมชนที่อยู่ทางตะวันตกสุดของประเทศสามารถเรียกได้ว่าเป็นชาวอินเดียตะวันออกได้อย่างไร ภายในชุมชนเองนั้นไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับที่มาของชื่อ บางคนบอกว่าเราเป็นทายาทของผู้ที่ทำงานให้กับบริษัทอินเดียตะวันออก คำอธิบายอีกประการหนึ่งคือเราเขียนจดหมายถึงสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียเพื่อขอให้ถูกเรียกว่า 'ชาวอินเดียตะวันออก' เพื่อแยกตัวเราออกจาก Goans เธอกล่าว ข้อเท็จจริงที่เป็นที่ยอมรับเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คือชุมชนเป็นหนึ่งในเกาะที่เก่าแก่ที่สุดในเจ็ดเกาะที่กลายเป็นมุมไบ และสมาชิกของชุมชนเป็นหนึ่งในกลุ่มที่เปลี่ยนศาสนาคริสต์ในอินเดียที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งเชื่อกันว่าได้รับการกลับใจใหม่จากนักบุญบาร์โธโลมิว หนึ่งใน อัครสาวก 12 คนของพระเยซู หลายศตวรรษก่อนชาวโปรตุเกสจะมาถึง

ชุด Lugra 'naach pori naach' ออกแบบโดย Reena Pereira Almeida (ที่มา: Reena Pereira Almeida และ East India Memory Co. )

ภารกิจที่ใหญ่กว่าของ Almeida ยังเป็นความตั้งใจที่จะทำให้ชัดเจนว่าอัตลักษณ์ของอินเดียตะวันออกประกอบด้วยตัวตนย่อยที่แตกต่างกันมากมาย เช่น Valkars, Kuparis, Vadwals และ Kunbis เธอกล่าวว่า เราทุกคนมีความแตกต่างกันเล็กน้อย ตัวอย่างเช่น ชุมชนอินเดียตะวันออกทุกแห่งมีภาษาถิ่นของตนเอง ในภาษามราฐีที่บริสุทธิ์ คุณพูดว่า ikde-tikde (ในที่นี้) ในขณะที่ Valkars พูดว่า aila-taila, Vadwals พูดว่า ate-thate และอื่นๆ

ไม้พุ่มไม่ผลัดใบสำหรับหน้าบ้าน

Almeida เชื่อว่างานของเธอมีความสำคัญเป็นพิเศษในช่วงเวลาปัจจุบัน มีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับลักษณะของชนกลุ่มน้อยในอินเดีย ชาวคาทอลิกในมุมไบได้รับการกล่าวขานว่ารักสงบ แต่เราก็เฉยเมยเช่นกัน คุณจะพบว่ามีเพียงไม่กี่คนที่ยืนหยัด เราไม่ได้อยู่ในตำราประวัติศาสตร์ใดๆ แต่เราเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างของเมืองนี้ และเราได้ช่วยสร้างมันขึ้นมา เธอกล่าว