แสงสว่างเข้าที่ใด: สนทนากับอัมไบ

อัมไบ นักเขียนสตรีนิยมชื่อดังที่พบว่าการเขียนนวนิยายเป็นเรื่องยาก มีปัญหากับนักแปลของเธอ และให้ความรู้แก่มวลชนเกี่ยวกับครอบครัวและศาสนา

อัมบายพูดถึงความเป็นเด็กและครอบครัวของเธอด้วยความรัก

วันก่อนวันสตรีสากลมีผู้คนมารวมตัวกันที่ศูนย์ที่อยู่อาศัยอินเดีย (IHC) ในเดลีเพื่อเฉลิมฉลองชีวิตและผลงานของดร. ซี เอส ลักษมี ผู้เขียนโดยใช้นามแฝงว่า อัมไบ นักเขียนสตรีนิยมและนักประวัติศาสตร์ชาวทมิฬเป็นผู้รับรางวัล Hutch-Crossword, รางวัลความสำเร็จในชีวิตอนุสรณ์ Pudumaipiththan, รางวัลความสำเร็จทางวรรณกรรมตลอดชีวิตของสวนวรรณกรรมทมิฬ และรางวัล Kalaignyar Mu Karunanidhi Porkizi สำหรับนิยาย

ในการสนทนากับบรรณาธิการและผู้จัดพิมพ์ Karthika VK Ambai พูดถึงความเป็นเด็กและครอบครัวของเธอด้วยความรัก ฉันมักจะนอนกับหนังสือข้างกาย แทนที่จะนอนกับของเล่น เธอพูดพลางนึกในใจว่าบ้านของเธอเต็มไปด้วยหนังสือที่มีปกแข็ง มีเพียงสองวิธีที่จะออกจากบ้าน — ไม่ว่าจะโดยการแต่งงานหรือโดยการศึกษาระดับอุดมศึกษา และแน่นอนว่าฉันเลือกอย่างหลัง เธอกล่าวเสริม พ่อของเธอไม่เห็นด้วยกับการเลือกของเธอ เพราะเขารู้ว่าเมื่อนกเข้ารังแล้ว เธอจะไม่มีวันกลับมาบ้านอีก และเขาพูดถูก! แอมบายอุทาน ฉันไม่เคยหันหลังกลับ

พุ่มหนามกับเบอร์รี่สีแดง

มีอะไรอีกบ้างที่เป็นข่าวในไลฟ์สไตล์ที่นี่

ทุกอย่างเริ่มต้นในปี 1953 เมื่ออัมไบอายุได้ 9 ขวบ เธออ่านนวนิยายที่ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อเธอ ในเรื่องที่เธออ่าน เธอได้พบกับผู้หญิงที่มีการศึกษาและอาศัยอยู่ในเมืองเชนไน ซึ่งสามีได้เยาะเย้ยความสามารถทางปัญญาของเธออยู่ตลอดเวลา มีอยู่ช่วงหนึ่งที่เขาขอให้เธอกลับบ้านเพราะเขาไม่สามารถอยู่กับผู้หญิงที่ด้อยกว่าเขาได้ เธอจึงกลับบ้านเป็นครูและเริ่มเขียนหนังสือในนามอัมบาย หลังจากที่เธอโด่งดัง เธอกลับมาที่เจนไนเพียงเพื่อจะพบว่าสามีของเธอสูญเสียงาน เธอรับเขาเข้ามาและในที่สุดเขาก็ได้งานทำ แล้วขอให้เธอเลิกเขียนเพื่อกลับไปใช้ชีวิตแบบเดิมๆ เธอไม่พูดอะไรแต่เขียนจดหมายถึงเขาว่าตอนนี้เขามีงานทำ เธอจะทิ้งเขาและจะไม่กลับไปใช้ชีวิตแบบเดิมอีก ดังนั้นเมื่อฉันเริ่มเขียน ฉันต้องส่งส่วย Ambai และด้วยเหตุนี้ชื่อนามปากกา Ambai ผู้ซึ่งใช้เรื่องสั้นเป็นรูปแบบการเขียนที่เธอโปรดปรานเสมอ การเขียนนวนิยายเป็นเรื่องยากสำหรับฉัน เธอกล่าว

เรื่องราวของเธอได้รับการแปลเป็นสองเล่ม — ทะเลสีม่วงและในป่า, กวาง แต่ผู้เขียนพบว่ามันยากที่จะยอมรับการเมืองของการแปลและบอกว่าเธอจะต่อต้านมันเสมอ เมื่อเรื่องราวภาษาอินเดียถูกแปลเป็นภาษาอังกฤษ สันนิษฐานว่าจะให้บริการเฉพาะผู้ฟังชาวตะวันตกเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงตั้งโปรแกรมให้เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมอินเดียและในกระบวนการนี้ คำหลายคำก็หายไปในการแปล ฉันกลัวคนที่บอกว่าผู้เขียนตาย ฉันปฏิเสธที่จะเป็นนักเขียนที่เสียชีวิต ฉันจะมีปัญหากับนักแปลของฉันเสมอ เธอกล่าว

ปัจจุบันเป็นผู้อำนวยการของ SPARROW (Sound & Picture Archives for Research on Women) Ambai ยังเป็นบรรณาธิการชุดของการแปลห้าเล่มของนักเขียน 87 คนจาก 23 ภาษาของอินเดีย องค์กรของเธอมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ความรู้แก่มวลชนเกี่ยวกับการเมืองของครอบครัวและศาสนา ซึ่งหัวข้อต่างๆ มักจะไม่รวมอยู่ในตำราเรียน เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้หญิงที่จะต้องมีความรู้เกี่ยวกับประวัติของพวกเขาเป็นอย่างดี ถ้าไม่มีใครรู้ประวัติของผู้หญิง พวกเขาจะคาดหวังให้นโยบายควบคุมพวกเขาได้อย่างไร? เธอพูดว่า.

บ่อยครั้งที่ผู้หญิง เช่นแม่ของอัมไบ เป็นนักสตรีนิยมที่ดุร้ายโดยไม่รู้ว่าสตรีนิยมเกี่ยวกับอะไร พวกเขาแสร้งทำเป็นแสดงและดำเนินชีวิตตามบริบทดั้งเดิม แต่เธอทำผิดกฎอย่างต่อเนื่อง โดยย้อนนึกถึงเวลาที่แม่ของเธอท้าทายพระสงฆ์เมื่อพวกเขาปฏิเสธที่จะให้เธอเห็นร่างของสามีถูกไฟไหม้หลังจากที่เขาจากไป เธอย้ำถึงความจำเป็นในการมีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของผู้หญิงและความสำคัญของประวัติศาสตร์ด้วยวาจาในบริบทนั้น การเรียนรู้ที่จะฟังเป็นโครงการสมอเรือที่ยิ่งใหญ่สำหรับเรา สำหรับคนที่พูดอาจลืมสิ่งที่พวกเขาพูด แต่ผู้ฟังไม่ทำ เธอกล่าวเสริม

กิจการล่าสุดของ Ambai เป็นโครงการที่เกี่ยวกับผู้หญิงและศาสนา เป็นจุดสนใจที่สำคัญเพราะก่อนหน้านี้เราไม่รู้วิธีจัดการกับผู้หญิงที่เชื่อในพิธีกรรมและไม่ใช่เครื่องมือในการกดขี่ผู้อื่น โครงการนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณและวรรณคดีภักติ Ambai กล่าว

นกทุกชนิด

การอภิปรายที่ IHC ตามมาด้วยการแสดงละครของ Ambai เรื่อง Crossing the Riversนำเสนอโดยกลุ่มโรงละคร Natyadharmi และกำกับการแสดงโดย KS Rajendran