คำเดียว

ศิลปินสามคนท้าทายความหมายดั้งเดิมและบทบาทที่กำหนดให้กับข้อความ และใช้เพื่อสร้างสำนวนภาพใหม่

พระองค์ทรงเขียนถึงความรุ่งโรจน์ของพวกเขา

เราถูกปลูกฝังให้เชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของคำที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำสัญญามีผลผูกพันเมื่อปรากฏในรูปแบบข้อความ ประวัติศาสตร์ถือว่าถูกต้องตามกฎหมายเมื่อบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร และความทรงจำได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เป็นข้อเท็จจริงเมื่อตีพิมพ์เป็นอัตชีวประวัติ เป็นการยากที่จะท้าทายความเป็นอันดับหนึ่งของคำที่เป็นลายลักษณ์อักษร ไม่ว่าจะปรากฏที่ใด นี่คือเหตุผลว่าทำไม แม้ในขณะที่เราดูหนังในภาษาที่เรารู้จัก สายตาของเราจะอ่านคำบรรยายอยู่ตลอดเวลา นี่จึงเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเราหลายคน ขณะที่เราเดินทางไปทั่วโลก รู้สึกอยากที่จะอ่านสิ่งสะสมและสัญญาณในใจเราแทบจะบังคับ หรือเพราะเหตุใดเมื่อต้องเผชิญกับหนังสือในบทที่เราไม่สามารถอ่านได้ ความรู้สึกคือ เกือบเป็นหนึ่งในการทรยศ

ในนิทรรศการชื่อ In Letter and Spirit ซึ่งจัดขึ้นที่ Tarq ของมุมไบ ศิลปินสามคนพยายามที่จะท้าทายการถือกันว่าคำที่เขียนมีและมองว่าข้อความเป็นเพียงรูปแบบภาพล้วนๆ Saubiya Chasmawala, Youdhisthir Maharjan และ Muzzumil Ruheel ต่างค้นหาวิธีการแยกและลบข้อความเพื่อค้นหาความหมายที่ไม่ขึ้นกับความหมายที่แท้จริงของคำ อย่างที่ช่างภาพ Hena Kapadia กล่าวว่า แทนที่จะใช้ข้อความเป็นส่วนเสริม ศิลปินแต่ละคนมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งกับข้อความในงานของตน ไม่ว่าจะมีลักษณะการเล่าเรื่อง สัญลักษณ์ หรือวัตถุมีสาระ

ตัวอย่างเช่น Maharjan ซึ่งตั้งอยู่ในมลรัฐนิวแฮมป์เชียร์พยายามสำรวจสิ่งที่เขาอธิบายว่าเป็นสาระสำคัญของข้อความ เขากล่าวว่า พวกเขาเป็นอิสระจากความหมายที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและเป็นอิสระจากภาระในการถ่ายทอดข้อความของฉัน พวกเขาสามารถเป็นตัวของตัวเองอย่างแท้จริงและเป็นอิสระ มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับข้อความ กล่าวอีกนัยหนึ่ง งานของฉันคือภาพเหมือนตนเองของข้อความ เขาทำเช่นนี้โดยการเรียกคืนหน้าจากหนังสือที่ใช้แล้วและจัดวางการแทรกแซงของเขาไว้ในหนังสือเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น ใต้เท้าของเธอ เขาได้วาดทับข้อความทั้งหมดบนหน้า เหลือเพียงตัวอักษร O ที่มองเห็นได้ ทุกที่ที่ปรากฏ จากนั้นเขาก็มีเมฆที่ขีดเส้นขยุกขยิกรอบ O แต่ละตัวด้วยการสัมผัสที่ขี้เล่น ทำให้เกิดผลงานที่แปลกประหลาด แต่ยังชี้ให้เห็นว่าตัวอักษรโดยตัวมันเองเป็นมากกว่าตัวเลขสุ่มเพียงเล็กน้อย งานของ Ruheel ใช้ข้อความเพื่อเรียกคืนสิ่งต่าง ๆ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นรายละเอียดที่สูญหายไปเมื่อเรื่องราวดำเนินไปจากปากของผู้บรรยายไปจนถึงผลงานของผู้จด หรืออาจเป็นอย่างที่ Ranjit Hoskote นักวิจารณ์วัฒนธรรมกล่าวไว้ในบทความเรียงความว่า พวกเขาเรียกคืนสคริปต์จากพระคัมภีร์และกฤษฎีกาของคณะลูกขุน การแนะนำจากจุลสาร บางที Hoskote แนะนำว่าการประดิษฐ์ตัวอักษรสามารถเรียกคืนได้จากคำอธิบายว่าเป็นศิลปะการตกแต่งและเปลี่ยนเป็นพื้นฐานของสำนวนกราฟิกใหม่ รูปแบบชั้นที่ซับซ้อนซึ่งสร้างโดย Ruheel โดยใช้การประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอูรดูเผยให้เห็นความงามที่แท้จริงของรูปแบบข้อความโดยปราศจากความหมายใด ๆ ที่ได้รับมอบหมาย อันที่จริง ศิลปินซึ่งมีฐานอยู่ในการาจีเคยใช้คำที่เป็นลายลักษณ์อักษรในความพยายามที่จะปลดปล่อยมันจากความหมายหรือป้ายกำกับที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ตัวอย่างเช่น ผลงานก่อนหน้านี้ Please Read It Carefully เล่นกับการรับรู้ว่าการประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับดูศักดิ์สิทธิ์ แต่คำจริงอาจมีความหมายทางโลกอย่างสิ้นเชิง เขาจำได้ว่า ชิ้นส่วนต่างๆ จะอ่านข้อความเช่น 'คิดก่อนเห็น' 'สิ่งที่เขียน' 'มองมาที่ฉัน' และ 'สัมผัสฉัน' แต่สิ่งเหล่านี้เขียนด้วยตัวอักษรที่ดูน่ากลัว และนั่นก็บรรลุถึงวัตถุประสงค์เมื่อ ผู้ชมจะมองและพูดคุยเกี่ยวกับงานด้วยความเคารพในศาสนา เป็นเรื่องน่าขบขันสำหรับฉันที่ได้เห็นว่าผู้ชมยังคงหลงลืมและยกย่องภาพสำหรับ 'ความสำคัญทางศาสนา'

ผลงานของชัสมาวาลาอาจเป็นงานที่เป็นส่วนตัวที่สุด และแนวทางของเธอนั้นลึกซึ้งที่สุด ตามที่เธอพูดคำที่ปรากฏในสคริปต์ภาษาอาหรับนั้นไร้สาระเพราะศิลปินเพิ่งเรียนรู้ที่จะเขียนคำศัพท์และไม่เคยเข้าใจความหมายของพวกเขา นี่เป็นการตัดสินใจอย่างมีสติ เธอเปิดเผย เมื่อฉันยังเป็นเด็ก ฉันถูกสอนให้ท่องข้อพระคัมภีร์และฉันจะทำอย่างนั้นโดยไม่เข้าใจความหมายจริงๆ แต่เนื่องจากคำพูดเหล่านี้มีพลังบางอย่าง นั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับฉัน จากนั้นในวิทยาลัย ฉันเรียนหลักสูตรการอ่านและเขียนภาษาอาหรับ แต่ฉันไม่เข้าใจความหมายเลย เพราะมันไม่จำเป็นสำหรับฉัน รูปแบบภาพของข้อความก็เพียงพอแล้ว สำหรับศิลปินในวาโดดารา ความหมายที่แท้จริงและพื้นผิวนั้นไม่สำคัญเพราะสิ่งที่เธอต้องการได้รับคือสิ่งที่ลึกลงไปข้างใน ในงานของเธอ มีรอยบากและรอยขีดข่วนบนพื้นผิว เข้าไปข้างในต้องทำแผลที่ผิวครับ จากนั้นเมื่อฉันไม่พบอะไรข้างใน ฉันจะออกมาเย็บและนั่นกลายเป็นการแสดงออกถึงเรื่องราวของฉัน เธอกล่าว