Karma Sutra: ความภาคภูมิใจกับความหยิ่งยโส ทัศนคติในชีวิตของคุณเป็นอย่างไร?

ความภาคภูมิใจของเราสะท้อนถึงทัศนคติของเราในการยอมรับ 'สิ่งที่เป็น' ความหยิ่งยโสของเราสะท้อนถึงทัศนคติของเราว่า 'ถ้าเพียงเท่านั้น' หนึ่งคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน อีกประการหนึ่งเกี่ยวกับความเย่อหยิ่ง

ไม่ว่าจะมีข้อจำกัดอะไร (สังคม เศรษฐกิจ กายภาพ) เราก็มีพลังที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ที่เรามอบให้ได้เสมอ (ที่มา: รูปภาพ Thinkstock)

เรามักสับสนระหว่างความหยิ่งทะนงกับความภาคภูมิใจ

ความนึกคิดถูกชี้นำโดยอัตตาและกระตุ้นด้วยความปรารถนา ความปรารถนาในการตรวจสอบ ความสำคัญในตนเอง และการยอมรับ ความภาคภูมิใจถูกชี้นำโดยสติปัญญาและแรงจูงใจจากความรับผิดชอบที่มีต่องานและหน้าที่ของตนที่มีต่อครอบครัวและสังคมของตน

ความภาคภูมิใจของเราคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับความประพฤติของเรา ความคิดของเราเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างบุคคล ความเย่อหยิ่งของเราล้วนเกี่ยวกับการพึ่งพาตนเอง ความเย่อหยิ่งของเราล้วนเกี่ยวกับความคาดหวัง ความเย่อหยิ่งของเราอยู่ที่ความอดทน ความหยิ่งของเราอยู่ที่การฉายภาพ ความภาคภูมิใจของเราคือการสร้าง ทีละน้อย ทีละก้อน ทีละหยด ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่จับต้องได้เหมือนทรัพยากรวัตถุ หรือจับต้องไม่ได้เหมือนความปรารถนาดี ความเย่อหยิ่งของเราคือทางลัด การรอคอยไม้กายสิทธิ์นั้น ปาฏิหาริย์ พระเมสสิยาห์

พืชที่เติบโตเหมือนไม้เลื้อย

ความภาคภูมิใจของเราสะท้อนถึงทัศนคติของเราในการยอมรับ 'สิ่งที่เป็น' ความหยิ่งยโสของเราสะท้อนถึงทัศนคติของเราว่า 'ถ้าเพียงเท่านั้น' หนึ่งคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน อีกประการหนึ่งเกี่ยวกับความเย่อหยิ่ง และในนั้นตัวละครและลักษณะนิสัยของเราคือโชคชะตา

สิ่งเหล่านี้เป็นตัวกำหนดหรือกำหนดชะตาชีวิตของเรา สิ่งที่เราได้รับจากโชคชะตาหรือพรหมลิขิต เราต้องทนทุกข์หรือเพลิดเพลิน แต่สิ่งที่ทำให้หรือทำลายบุคลิกของเรา (ซึ่งกำหนดชะตาชีวิตในอนาคตของเรา) คือวิธีที่เราประพฤติตนผ่านสิ่งที่ถูกลิขิตหรือโชคชะตากำหนดไว้

——————
อ่านคอลัมน์ Karma Sutra ทั้งหมดที่นี่
——————

เมื่อโฟกัสคือ 'ฉัน' (อัตตา) เราจะตำหนิปัจจัยอื่นๆ อย่างต่อเนื่อง นั่นคือข้อจำกัดและความพิการของเรา แม้ว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงของเรา แทนที่จะเปลี่ยนเป็นโอกาสที่จะพิสูจน์ความกล้าหาญของเรา เราใช้มันเป็นข้ออ้างในการเล่นเป็นเหยื่อ และเมื่อเรารับเอาทัศนคตินี้ ความเป็นจริงของเราไม่เคยเปลี่ยนแปลง เราอาจกระโดดจากงานหนึ่งไปอีกงานหนึ่ง ความสัมพันธ์หนึ่งไปอีกงานหนึ่ง แต่สุดท้ายแล้วเราก็กลายเป็นคนที่ทำผิดเสมอ และเราโทษโชคชะตาของเรา (kismet) อย่างสะดวกสำหรับความผิดทั้งหมดในชีวิตของเรา เราถือว่าความล้มเหลวของเรามาจากความโชคร้ายและความสำเร็จของผู้อื่นมาจากความโชคดีของพวกเขา เราไม่เคยยอมรับว่าเราเป็นคนที่นำความโชคร้ายนี้มาสู่ตัวเอง ตราบใดที่เราไม่เปลี่ยนกระบวนทัศน์ทัศนคติของเรา ความโชคร้ายจะไล่ล่าเราตลอดไป ทัศนคติของเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับข้อจำกัดในชีวิต

ไม่ว่าจะมีข้อจำกัดอะไร (สังคม เศรษฐกิจ กายภาพ) เราก็มีพลังที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ที่เรามอบให้ได้เสมอ ด้วยความอดทน ความสามารถของเรา ความอุตสาหะของเราทำให้เราโชคดี เขียนโชคชะตาของเรา แม้ว่าจะมีข้อจำกัดทั้งหมดของเรา ตราบใดที่มันเป็นเรื่องของความภาคภูมิใจและไม่ถือตัว เราก็ชนะการต่อสู้ครั้งนี้ ปัจจัยอื่นๆ อาจท้าทาย อาจไม่ยุติธรรม แต่เมื่อเรากลืนเครื่องดื่มรสขมอย่างมีศักดิ์ศรี โดยไม่มองว่าเป็นการล่วงละเมิดส่วนตัว แต่โชคชะตาทดสอบเรา เราชนะการต่อสู้ครั้งนี้ และนี่คือที่มาของภูมิปัญญาในการช่วยชีวิตของเรา เพื่อดูว่าปัจจัยอื่นๆ เป็นเพียงเครื่องมือในการตัดสินชะตากรรมของเรา มากกว่าที่จะเป็นคนที่มีอาฆาตแค้นส่วนตัวซึ่งเราจำเป็นต้องชิงไหวชิงพริบหรือจัดการคะแนนด้วย

การเปรียบเทียบระหว่างบุคคล การกล่าวโทษ การเล่นเหยื่อ ล้วนเป็นหนทางหลบหนีสำหรับคนขี้ขลาดที่หลบเลี่ยงหน้าที่ของตน พวกเขาซ่อนอยู่เบื้องหลังสิ่งเหล่านี้และอ้างว่าเป็นเหตุผลที่ไม่ประสบความสำเร็จในชีวิต 'ถ้าเพียง' เป็นมนต์ของพวกเขา ส่วนที่น่าเศร้าคือไม่ใช่การขาดพรสวรรค์หรือความสามารถที่หยุดพวกเขาจากการเป็นเลิศหรือประสบความสำเร็จในสาขาหรือความสัมพันธ์ แต่ทัศนคติของพวกเขาความรู้สึกภาคภูมิใจที่ผิดพลาด

และในที่นี้ ให้เสรีภาพ เอกสิทธิ์ของมนุษย์ ในการเลือกทัศนคติของตน ไม่ว่าจะยอมรับการท้าทายของชีวิต ไม่ว่ารูปแบบใดก็ตามที่อาจนำเสนอตัวเองด้วยความภาคภูมิใจ — ภาคภูมิใจในความสามารถของเรา ของประทานแห่งความอดทน ความอดทน ความพากเพียรของเรา — หรือเป็นเหยื่อของสถานการณ์ที่หยิ่งยโสตลอดไป ซึ่งจะเป็นผู้รับปลายทางเสมอ ความผิดทั้งหมดในโลก