ภาพกราฟฟิตี้ของคาร์ล มาร์กซ์ บนผนังใกล้กับสำนักงานของธนาคารแห่งโปรตุเกส ในเมืองลิสบอน ประเทศโปรตุเกส (ที่มา: Miguel Ribeiro Fernandes/International Herald Tribune) ชื่อ: KARL MARX: ความยิ่งใหญ่และภาพลวงตา
ผู้เขียน: แกเร็ธ สเตดแมน โจนส์
สำนักพิมพ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
หน้า: 750
ราคา: Rs 1999
การกู้คืนร่างของคาร์ล มาร์กซ์จากมรดกของลัทธิมาร์กซ ชื่อเสียงที่หุ้มห่อของเขาเองและเคราที่ห้าวหาญไม่ใช่เรื่องง่าย ชีวประวัติของมาร์กซ์ที่ได้รับการค้นคว้าอย่างลึกซึ้ง คล่องแคล่ว น่าสนใจ และน่าเชื่อถือของ Gareth Stedman Jones ทำให้ทั้งสองเคลื่อนไหวเพื่อทำเช่นนั้น
ประการแรก เขากำหนดตำแหน่งของมาร์กซ์ในสภาพแวดล้อมทางการเมืองและทางปัญญาของศตวรรษที่ 19 แทนที่จะมองเขาผ่านสายตาของศตวรรษที่ 20 นี่คือมาร์กซ์ ผู้เดินทางท่องเที่ยว ยากจน ผู้มีปัญญาเห็นแก่ตัว มีความทะเยอทะยานในการปฏิวัติเล็กน้อย พยายามทำความเข้าใจสถานการณ์ทางการเมืองรอบตัวเขา ประการที่สอง ในบางส่วนที่เคลื่อนไหวมากที่สุดของชีวประวัติ คุณเห็นเขาพยายามทำความเข้าใจโลกรอบตัวเขาอย่างไม่ลดละและตรงไปตรงมาตามทฤษฎี ผลงานของเขาผ่านร่างมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บัญชีของสเตดแมน โจนส์ เกี่ยวกับวิวัฒนาการของเมืองหลวง แสดงให้เห็นถึงปัญญาชนที่แท้จริงในที่ทำงาน พยายามที่จะกระทบยอดทฤษฎีนิรนัยด้วยข้อมูลเชิงลึกทางประวัติศาสตร์เชิงอุปนัยที่มากขึ้น พยายามที่จะผ่านร่างแล้วร่างเล่า ต่อสู้กับปัญหาที่เกิดขึ้นอย่างใกล้ชิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ทฤษฎีมูลค่า อาจมีการยืนยันเป็นครั้งคราวในมาร์กซ์ซึ่งไม่ได้รับการรับรองจากหลักฐาน แต่ภาพรวมที่คุณได้รับไม่ใช่ภาพอุดมคติ แต่เป็นปัญญาชนในความหมายที่เข้าใจเพียงในศตวรรษที่ 19: ร่างพหูพจน์ที่พยายามเข้าใจโลกและฉวยเอาระเบียบทางปัญญาเพียงเล็กน้อยจากมัน พวกมาร์กซิสต์อาจดันทุรัง; มาร์กซ์เป็นอะไรก็ได้ยกเว้น
มาร์กซ์เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2361 ในเมืองเทรียร์ ประเทศเยอรมนี สเตดแมน โจนส์ ทำได้ดีเป็นพิเศษในเรื่องที่กระแสการเมืองในสมัยนั้น ตั้งแต่เงามืดของโครงการนโปเลียนไปจนถึงการเมืองในปรัสเซีย มาบรรจบกับประวัติครอบครัวของมาร์กซ์ หรือการเมืองของคำถามของชาวยิวและความสัมพันธ์ของมาร์กซ์กับเรื่องนี้ ซึ่งรวมถึงการใช้ tropes ต่อต้านกลุ่มเซมิติกอย่างฟุ่มเฟือย ภาพเหมือนของตระกูลมาร์กซ์มีเนื้อหาเพียงพอสำหรับนวนิยาย: ตั้งแต่ความรักไปจนถึงการทรยศ ความขัดแย้งระหว่างรุ่น ความตึงเครียดระหว่างการเรียกร้องของมนุษยชาติและความรับผิดชอบต่อเครือญาติ สเตดแมน โจนส์ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงวิถีชีวิตของมาร์กซ์ผ่านปารีส บรัสเซลส์ ลอนดอน และหลังยุค 1860 ในเรื่องการเมืองของขบวนการคนงาน ผสมผสานความลำบากส่วนตัวอย่างช่ำชองกับละครการเมืองที่ใหญ่ขึ้น
แต่หัวข้อการเล่าเรื่องของ Stedman Jones สร้างขึ้นจากความขัดแย้งที่ลึกซึ้ง ในระดับหนึ่ง เข้าใจในบริบทของศตวรรษที่ 19 อาชีพของมาร์กซ์ ผู้เขียนดูเหมือนจะแนะนำ เป็นสิ่งที่ล้มเหลว ความล้มเหลวเหล่านี้จัดตามสี่บรรทัด ในฐานะนักวิเคราะห์การเมือง มีความแตกแยกอย่างลึกซึ้งระหว่างหมวดหมู่ทางสังคมที่มาร์กซ์ปรับใช้กับกระแสการเมืองที่แท้จริง ความพยายามที่จะอ่านการต่อสู้ทางการเมืองเป็นการแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งทางสังคม ทำให้เกิดการอ่านเหตุการณ์ที่หยาบคายเกินไป มาร์กซ์ไม่ธรรมดาที่มองว่าความขัดแย้งทางชนชั้นเป็นแหล่งความหวัง แต่การเพิกเฉยต่อความแตกต่างระหว่างความหมายทางการเมืองและเศรษฐกิจของชนชั้นทำให้เกิดการตัดสินผิด การมีส่วนร่วมของสเตดแมน โจนส์ในฐานะนักประวัติศาสตร์ในหนังสือสำคัญของเขา ภาษาของชั้นเรียน คือการอ้างว่าจิตสำนึกในชั้นเรียนนั้นแยกออกไม่ได้จากภาษาที่สร้างขึ้นเพื่อสร้างเอกลักษณ์ของชนชั้น มันไม่ได้ให้ มาร์กซ์ประเมินบทบาทของการสร้างชนชั้นที่วิพากษ์วิจารณ์ต่ำเกินไป โครงการตามทฤษฎีหลักของมาร์กซ์ ที่เข้าใจธรรมชาติของคุณค่า ยังไม่บรรลุผล
การอภิปรายของสเตดแมน โจนส์เกี่ยวกับวิวัฒนาการของการคิดเกี่ยวกับคุณค่าในมาร์กซ์นั้นมีเนื้อหาที่เรียบเรียงและเป็นแบบอย่างที่ชัดเจน ความจริงที่ว่าทุนยังไม่เสร็จเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงปัญหาทางปัญญาของโครงการ ความเข้าใจของมาร์กซ์เกี่ยวกับการปฏิวัติและทางเลือกอื่นแทนระบบทุนนิยมนั้น อย่างดีที่สุดก็คือ ด้นสด มากกว่าจะเข้มงวด และอีกครั้งที่โจนส์โน้มน้าวใจในการสร้างแผนภูมิความสัมพันธ์ของมาร์กซ์ต่อความเป็นไปได้ที่มีอยู่ในรูปแบบสังคมต่างๆ รวมถึงการพูดคุยอย่างละเอียดเกี่ยวกับชุมชนชาวนารัสเซีย
ความล้มเหลวเหล่านี้สอดคล้องกับสิ่งที่ขาดไม่ได้อย่างต่อเนื่องของมาร์กซ์อย่างไร ตอนนี้เราทุกคนเป็นมาร์กซิสต์ในบางประเด็น แม้แต่คนที่แยกตัวออกจากเขาอย่างฉุนเฉียวก็ยังคิดโดยปริยายในกรอบของปัญหาที่เขายกมรดกให้กับเรา คำตอบหนึ่งคือ แน่นอน ความดกของตำราของมาร์กซ์ เช่นเดียวกับชุดผลงานที่ยอดเยี่ยม พวกเขามีการออกแบบที่เหนือชั้น คุณสามารถคิดกับมาร์กซ์ เขายังคงเป็นนักวินิจฉัยที่ทรงพลังที่สุดของความทันสมัยและเป็นภาระอันหนักหน่วงที่เราแบกรับ ดังที่สเตดแมน โจนส์เขียน มาร์กซ์เป็นคนแรกที่สร้างแผนภูมิการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นภายในเวลาไม่ถึงศตวรรษจากการเกิดขึ้นของตลาดโลกและการปลดปล่อยพลังการผลิตที่ไม่มีใครเทียบได้ของอุตสาหกรรมสมัยใหม่ นอกจากนี้ เขายังวาดภาพลักษณะที่ไม่สิ้นสุด กระสับกระส่าย และยังไม่เสร็จของระบบทุนนิยมสมัยใหม่ว่าเป็นปรากฏการณ์ เขาเน้นย้ำถึงแนวโน้มโดยธรรมชาติในการประดิษฐ์ความต้องการใหม่และวิธีการที่จะสนองความต้องการเหล่านั้น การโค่นล้มการปฏิบัติและความเชื่อทางวัฒนธรรมที่สืบทอดมาทั้งหมด การละเลยขอบเขตทั้งหมด ไม่ว่าศักดิ์สิทธิ์หรือทางโลก ความไม่มั่นคงของทุกลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นผู้ปกครองและผู้ปกครอง ชายและหญิงหรือพ่อแม่และลูกทำให้ทุกอย่างกลายเป็นวัตถุสำหรับขาย
การกระทำของ Stedman Jones ในการฟื้นฟู Marx สู่ศตวรรษที่ 19 เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ แต่บางที ความปรารถนาที่จะฟื้นฟูมาร์กซ์ให้กลับคืนสู่สภาพที่เป็นรูปธรรมโดยไม่ได้ตั้งใจ ทำให้ธรรมชาติของความสำเร็จของเขามีมากขึ้น ไม่น้อยไปกว่านั้น ยากจะเข้าใจ เรื่องราววิวัฒนาการของตำราของมาร์กซ์มาเพียงเล็กน้อยโดยสูญเสียความเข้าใจถึงผลกระทบของมัน นักประวัติศาสตร์ นักทฤษฎี นักวาทศิลป์ คนโรแมนติก และใช่ แม้แต่ผู้เผยพระวจนะ จะไม่ถูกผูกติดอยู่กับบริบทของเขา เพราะมันเป็นเครื่องหมายของงานที่ยอดเยี่ยมที่สำหรับความผิดพลาดทั้งหมด มันยังคงสร้างบริบทใหม่สำหรับตัวมันเอง มาร์กซ์ยังคงพูดกับเราเหมือนไม่มีใครพูด