การเดินทางที่ยาวนานเช่นนี้: การมีส่วนร่วมของโซโรอัสเตอร์และพาร์ซิสสู่วัฒนธรรมโลก

การแสดงครั้งสำคัญในรูปแบบของนิทรรศการและกิจกรรมทางวัฒนธรรมในเดลี เป็นครั้งแรกที่มุ่งเน้นการมีส่วนร่วมของโซโรอัสเตอร์และพาร์ซิสในวัฒนธรรมโลก

การจัดแสดง ได้แก่ ภาพวาด รัสตอม จำเศรษฐจี เจจีโบย

ในวิทยาเขตอันกว้างขวางของศูนย์ศิลปะแห่งชาติอินทิราคานธี (IGNCA) ในเดลี ท่ามกลางน้ำท่วมสีส้มและสีน้ำตาลของฤดูใบไม้ผลิ เสียงเพลงจางๆ เล็ดลอดออกมาจาก Twin Art Gallery บันทึกเสียงเก่าเล่นที่แตกร้าวแต่เจ็บคอ บ่งบอกถึงความรักในเสียงดนตรีของทหารผ่านศึก Shernaz Cama วัย 57 ปีกล่าวว่า ฉันจะเล่าเรื่องตลกเกี่ยวกับ Parsis ให้คุณฟัง เธอนั่งอยู่ในห้องข้างๆ แกลเลอรี ซึ่งเธอใช้เวลานับไม่ถ้วนในการจัดนิทรรศการศิลปะและวัฒนธรรมโซโรอัสเตอร์ที่ใหญ่ที่สุดในเดลี ใครคือบุคคลหรือบุคคลที่สำคัญที่สุดในครัวเรือน Parsi? เธอพูดว่า 'สุนัข คนใช้ ลูกๆ ต่อมาเป็นสามี และในที่สุด คุณก็มาด้วย' ดูสิ เรามีความสามารถในการหัวเราะเยาะตัวเอง นี่คือเหตุผลที่เราเป็นผู้รอดชีวิต

ประเภทของต้นสนในรัฐเมน

อารมณ์ขันที่เป็นแก่นสารจะกลายเป็นรสชาติที่คุ้นเคยเมื่อคุณกลับบ้านที่แกลเลอรี่: จากภาพพิธี Navjote และเด็กหนุ่ม Parsi ที่ได้รับการฝึกฝนให้เป็นบาทหลวงหรือสิ่งประดิษฐ์จากอิหร่านและอัฟกานิสถานหรือเหมือนนอกรีต แต่น้ำตาลที่เป็นที่นิยมใน เรื่องนม การซึมซับวัฒนธรรมอื่นๆ ของ Parsis ที่มองเห็นได้ผ่านสิ่งทอและงานฝีมือ ไม่ว่าจะเป็นความจำเสื่อมทางวัฒนธรรมหรือตัวเลขที่ลดน้อยลง Parsi-Zoroastrians ในอินเดียมักจัดพื้นที่ที่เข้าใจยากในกรอบวัฒนธรรมที่หลากหลายของประเทศนี้

ขณะนี้ กระทรวงกิจการชนกลุ่มน้อยภายใต้โครงการ Hamari Dharohar ร่วมกับกระทรวงวัฒนธรรมและมูลนิธิ Parzor Foundation (โครงการริเริ่มของ UNESCO) ได้จัดงานวัฒนธรรมที่เรียกว่า The Everlasting Flame International Programme ประกอบด้วยนิทรรศการหลัก 3 ครั้งที่ IGNCA พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ และหอศิลป์ศิลปะสมัยใหม่แห่งชาติ (NGMA) ซึ่งเป็นการแนะนำอย่างเหมาะสมเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของโซโรอัสเตอร์และพาร์ซิสในวัฒนธรรม ปรัชญาและศิลปะของโลก

Cama จาก Parzor Foundation ได้ดำเนินการตามโครงการนี้มาเป็นเวลา 35 ปีแล้ว The Threads of Continuity: Zoroastrian Life and Culture ที่ IGNCA นิทรรศการที่ชวนดื่มด่ำเริ่มต้นการเดินทางจากหลักปรัชญาโซโรอัสเตอร์ขั้นพื้นฐาน Humata, Hukata, Huvarashte (ความคิดที่ดี คำพูดที่ดี การกระทำที่ดี) ชาวโซโรอัสเตอร์ไม่เคยเล่าเรื่องของตัวเองเลย เป็นตะวันตกหรือคนนอกเสมอ ฉันได้รวบรวม 11 บทจากการวิจัยส่วนตัวของฉันเอง จากนั้นฉันก็มีโซโรอัสเตอร์และผู้ที่ไม่ใช่โซโรอัสเตอร์ 36 คนทำงานในสาขานี้ เรามีเสียงและอนุญาตให้คนของเราพูดเพื่อตนเอง Cama กล่าว

ในช่วงหลายปีของการวิจัย ศาสตราจารย์ Lady Sri Ram College, Delhi University ได้เดินทางไปยังประเทศต่างๆ เช่น อิหร่านและอัฟกานิสถาน เธอพบปรัชญาและจิตสำนึกทางนิเวศวิทยาที่คล้ายคลึงกันมาก เราพบว่าทั้งมรดกที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้มารวมกัน เธอกล่าว คอลเล็กชั่นในเดลีจึงมาจากแหล่งที่หลากหลาย ตั้งแต่คอลเล็กชั่นส่วนตัวไปจนถึงพิพิธภัณฑ์อังกฤษ หอสมุดอังกฤษ สถาบันอินเดียโบราณและอิหร่านทรัสต์ (เคมบริดจ์) บอมเบย์ ปาร์ซี พันวันเยต พิพิธภัณฑ์วิคตอเรียและอัลเบิร์ต SOAS มหาวิทยาลัยลอนดอน และ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติเดลี เป็นต้น

นิทรรศการครั้งที่สองที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาตินำ Cama ร่วมกับภัณฑารักษ์ Sarah Stewart, Firoza Punthakey Mistree, Ursula Sims Williams, Almut Hintse, Pheroza Godrej The Everlasting Flame: Zoroastrianism in History and Imagination ซึ่งได้เดินทางไปยัง SOAS เป็นการบรรยายภาพประวัติศาสตร์ของชุมชน เริ่มจากโลกโบราณ นิทรรศการติดตามพัฒนาการของศาสนา ติดตามตั้งแต่อิหร่านไปจนถึงอนุทวีปอินเดียและส่วนอื่นๆ ของโลก

ด้วงมีแถบสีส้มที่ด้านหลัง

งานที่สามจบลงที่ NGMA ซึ่งมีการแสดงหลักสองรายการ ได้แก่ ภาพวาดการเผชิญหน้า - ผู้ค้า Parsi และ The Community (การคัดเลือกปี 2013 โดย Godrej และ Mistree) และ No Parsi เป็นเกาะ (ดูแลโดย Nancy Adajania และ Ranjit Hoskote) การบรรยายในที่นี้ ได้ย้ายไปยังโลกยุคอาณานิคมตอนต้น การเข้าร่วม Parsi ในช่วงเวลาของการยืนยันทางเศรษฐกิจโดยชุมชนการค้าต่างๆ และดำเนินไปจนถึงช่วงปลายอาณานิคมจนถึงปัจจุบัน In No Parsi is an Island ที่ถอดความจากกวี John Donne's No Man is an Island, Hoskote และ Adajania ร่วมกับ Godrej พบกับการบรรยายเชิงโคลงสั้นในผลงานของศิลปินชาว Parsi 14 คนตลอด 150 ปี เช่น Pestonji Bomanji, MF Pithawalla และ Sorab Pithawalla พร้อมกับการรวมศิลปินที่ไม่ใช่ Parsi เช่น Sudhir Patwardhan และ Atul และ Anju Dodiya

ภาพเหมือน เฟอร์นิเจอร์และสิ่งทอเป็นลักษณะทั่วไป โดยแต่ละงานจัดแสดงอิทธิพลต่างๆ Cama เรียกมันว่าวัฒนธรรมนกกางเขนซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่หลอมรวมความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันจากที่ต่างๆ อะไรก็ตามที่เราชอบ เราแค่ใส่มันลงในกล่องของเธอ เธอพูด โดยชี้ไปที่งานปักจีนอันละเอียดอ่อนบนผ้าไหม Parsi ภาพบุคคลมีอิทธิพลคล้ายกัน ตัวอย่างเช่น ภาพที่ NGMA เป็นภาพเหมือนของศิลปินชาวจีนของหญิงชาวปาร์ซี ผิวของมันเป็นกระเบื้องเคลือบเปลือกไข่ที่ละเอียดอ่อน

บทกวีของ Keki N Daruwalla จาก Collected Poems 1970-2005 ฉายที่ทางเข้าของ NGMA กำหนดเสียงสรุปให้กับทัวร์นิทรรศการสามของเรา: การอพยพเป็นเรื่องยากเสมอ: / ถามความแห้งแล้ง / โรคระบาดใด ๆ / ถามปี 1947/ ถาม พงศาวดารตัวเอง:/ ถ้าไม่มีการอพยพ; จะมีเพียงพอ / ประวัติศาสตร์ที่จะแทะเล็ม

สิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในป่าฝนเขตร้อน

โปรแกรมซึ่งรวมถึงการเสวนาและการประชุมสัมมนาจนถึงเดือนพฤษภาคม เป็นความพยายามครั้งใหญ่และเกิดขึ้นจริงอย่างลึกซึ้ง Cama กล่าว การสำรวจสำมะโนประชากรพบว่าเราไม่มีนัยสำคัญนัก พวกเขายังไม่ได้ให้ข้อมูลสำหรับปี 2010 แก่เรา เราลดลงร้อยละ 10 ทุกทศวรรษ เราเป็นรูปสามเหลี่ยมด้านประชากรที่กลับด้านอย่างสมบูรณ์ รูปแบบการเติบโตแบบสวีเดนบอกว่าคุณพร้อมจะเสี่ยงหากคุณอายุเกิน 65 ปี 16 เปอร์เซ็นต์ เราอายุมากกว่า 75 ปี 35 เปอร์เซ็นต์ ความพยายามของเราคือการแข่งขันกับเวลา เธอกล่าว