โพสต์ยอดนิยม
เคล็ดลับง่ายๆ ในการเจริญสติให้เกิดประโยชน์สูงสุด
ความสม่ำเสมอของการปฏิบัติไม่ควรถูกทำลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะเริ่มแรก ความสม่ำเสมอคือกุญแจสู่ความสำเร็จ
ทำตามคำแนะนำง่ายๆ เหล่านี้เพื่อดูผลลัพธ์เพิ่มเติม (ที่มา: เก็ตตี้อิมเมจ / Thinkstock) ชีวิตคือการไหลของพลังงานอย่างต่อเนื่องและความซบเซาทุกรูปแบบย่อมทำให้เกิดการสลายตัว กฎข้อนี้ใช้กับพลังจิตของเราด้วย และหากความคิดของเราติดอยู่กับอดีตหรืออนาคตที่ลวงตา พลังจิตของเราก็เริ่มเสื่อมเสีย อันที่จริง ผู้ที่ไม่ได้รับการฝึกฝน จิตใจ กำลังบูมเมอแรงอย่างไม่ลดละระหว่างความอยากและความเกลียดชัง ในแง่วิทยาศาสตร์ สิ่งนี้เรียกว่า Default Mode Network (DMN) ของสมอง ซึ่งทำให้จิตใจของเราอยู่ในวงจรของความคิดและสถานการณ์ที่ซ้ำซากจำเจ สถานะของ .นี้ คิดมาก นักเคลื่อนไหวทางสังคมและผู้ฝึกสอนทางจิตวิญญาณ Manu Singh หัวหน้าที่ปรึกษาของ Varenyum กล่าว นี้ในที่สุดนำไปสู่ ความเครียด , ความคับข้องใจ, ภาวะซึมเศร้าและการปฏิเสธ
ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องฝึกจิตใจของเราผ่านการปฏิบัติของ การทำสมาธิและสติ . แต่เราอยู่ในยุคที่มีข้อมูลล้นเกิน ในช่วงเวลาที่ท้าทายเหล่านี้ ผู้ปฏิบัติงานได้กระทำความผิดพลาดอย่างร้ายแรงในการลดการปฏิบัติเหล่านี้ให้เหลือเพียงการกระทำหรือนิสัยทางโลก เช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ ที่พวกเขาทำ
การทำสมาธิอยู่เหนือนาฬิกาจับเวลา (ที่มา: เก็ตตี้อิมเมจ / Thinkstock) สิ่งนี้สามารถต่อต้านได้อย่างมาก ผู้ปฏิบัติดังกล่าวถูกผลักไปสู่การดำรงอยู่สองประการ ซึ่งในระหว่างการปฏิบัติ จิตใจของพวกเขาสามารถสงบสุข เบิกบาน และเต็มไปด้วยหยั่งรู้ แต่ทันทีที่พวกเขาเดินเข้าไปในโลกแห่งความเป็นจริง เผชิญกับสถานการณ์จริง DMN จะเข้ายึดครอง วัฏจักรของความคิดที่หมุนไปรอบ ๆ ชอบและไม่ชอบ ความสุขและความเจ็บปวด ความรักและความเกลียดชัง เริ่มสร้างเสียงสะท้อนของความสับสนและความโกลาหล การตัดสินเชิงลบและความสิ้นหวังค่อยๆ ก่อตัวขึ้น และพวกเขาก็เริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติเอง ในที่สุดก็หมดความสนใจและยอมแพ้
ทำอย่างไรจึงจะถูกต้อง?
การทำสมาธิ จะต้องนำมาเป็นวิถีชีวิตและไม่ควรตกเป็นเชลยของเสื่อและนาฬิกาจับเวลา ควรเป็นเหมือนพันธมิตรที่เดินเคียงข้างคุณ เชื่อมช่องว่างระหว่างจิตสำนึกและจิตใต้สำนึกอย่างต่อเนื่อง ความเงียบสงบของ สภาพสมาธิ ควรอยู่เหนือ 'Adhishthan' (เซสชันการนั่ง) และซิงโครไนซ์กับกิจกรรมและสถานการณ์ในชีวิตประจำวันของเรา สิ่งนี้เรียกว่าการใช้ชีวิตแบบมีสมาธิและมีความจำเป็นในการเปลี่ยนจิตใจของสัตว์เลื้อยคลานที่มีปฏิกิริยาตอบสนองของแต่ละคนให้กลายเป็นระบบนิเวศที่ตอบสนอง ลึกซึ้ง และมีสติสัมปชัญญะ Singh กล่าว
การระบุด้วงสีแดงและสีดำ
การจะบรรลุถึงสภาวะนี้ ผู้แสวงหาต้องรับเอาหลักการดังต่อไปนี้อย่างเคร่งครัด
*ความสม่ำเสมอของการปฏิบัติไม่ควรถูกทำลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะเริ่มแรก ความสม่ำเสมอเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จเท่านั้น
*ผู้แสวงหาควรชอบความรอบรู้ หรือ การรับรู้ เทคนิคที่ใช้เทคนิคการทำสมาธิเป็นหลัก เทคนิคที่ง่ายที่สุดวิธีหนึ่งคือการตระหนักรู้ถึงการหายใจตามธรรมชาติของคุณอย่างมีสติ
* รับรู้ความรู้สึกและความคิดทั้งหมดผ่านการสังเกตแบบแยกส่วนและไม่ตัดสิน สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตใจของเราโดยการลดการประเมินคุณค่าในชีวิตตามแนวคิดของเราในเรื่องความดีและความชั่ว ถูกและผิด ซึ่งจะช่วยลดวงจรความเหน็ดเหนื่อยของความอยากและความเกลียดชัง
* มีน้ำใจต่อตนเอง
* ตระหนักถึงกฎแห่งความไม่เที่ยง
หลักการเหล่านี้จะช่วยให้ผู้แสวงหามั่นใจได้ว่าการปฏิบัติของตนไม่ได้จำกัดอยู่แค่เวลาและพื้นที่ แต่จะแปรสภาพเป็นระบบปฏิบัติการที่สงบ มีสมาธิ และ สติ . ผลในเชิงบวกของการดำรงอยู่ดังกล่าวจะยิ่งใหญ่และไม่จำกัดเพียงการเสริมสร้างความสามารถทางปัญญา การปรับปรุงโฟกัสและความสนใจ จิตใจที่สงบและไม่กระจัดกระจาย
อย่างไรก็ตาม เนื่องจากในแนวความคิดไม่มีความแตกต่างระหว่างจิตใจกับร่างกาย (ที่รู้จักกันแบบองค์รวมว่าร่างกาย-จิตใจ) ในโลกแห่งการทำสมาธิ ผลในเชิงบวกก็มองเห็นได้ชัดเจนในขอบเขตทางกายภาพในรูปแบบของการปรับปรุง ภูมิคุ้มกัน , เสริมความคล่องตัว, เป็นความเครียดและความตึงเครียดฟรีกระดูกสันหลังและกล้ามเนื้อ, และชีวิตทางเพศและการสืบพันธุ์ที่มีประสิทธิภาพ.